العين، وروي (١) عن أبي عمرو إدغامها فيها، كقوله تعالى:" فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ" (٢)، قال سيبويه: (ولكنك لو قلبت العين حاء فقلت في امدح عرفة:

امد حرّفة، جاز) (٣).

وأما الغين فتدغم في مثلها نحو: ادمغ غانما (٤)، وعليه قراءة أبي عمرو (٥) " وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ" (٦)، وتدغم في الخاء.

كقوله: ادمغ خلفا، والبيان أحسن (٧).

وأما الخاء فتدغم في مثلها (٨) نحو: اسلخ خروفا، وفي الغين المعجمة نحو: اسلخ غنمك، والبيان أحسن (٩).

وأما القاف فتدغم في مثلها نحو: الحق قاسما (١٠)، وفي الكاف، نحو: اصدق كّثيرا، والبيان أحسن (١١)، وكقوله تعالى:" فَلَمَّا

(١) رواه أبو عبد الرحمن اليزيدى عن أبيه عنه (التيسير ٢٣، النشر ١/ ٢٩٠ - ٢٩١، وانظر:

المفصل ٣٩٨).

(٢) سورة آل عمران ١٨٥.

(٣) الكتاب ٢/ ٤١٣.

(٤) التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٥٥.

(٥) بالإدغام (يبتغيّر) انظر: الإتحاف ٢٥، التيسير ٢١، النشر ١/ ٢٨٠ - ٢٨١.

(٦) سورة آل عمران ٨٥.

(٧) الكتاب ٢/ ٤١٣، وفيه: (البيان أحسن والإدغام حسن)، الأصول ٢/ ٦٨٠ (ر)، المفصل ٣٩٨

(٨) التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٤٦، النفصل ٣٩٨.

(٩) الكتاب ٢/ ٤١٤، الأصول ٢/ ٦٨٠ (ر)، التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٤٦.

(١٠) التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٥٦.

(١١) الكتاب ٢/ ٤١٤، الأصول ٢/ ٦٨٠ (ر).