والكاف، والجيم، والشين، والياء، والضّاد، واللام، والراء، والنون، والطاء، والدال، والتاء، والصاد، والسين، والزاى، والظّاء، والذّال [والثاء (١)]، والفاء، والباء، والميم، والواو.

خالف بعض العلماء هذا الترتيب في بعض الحروف فقدّم بعضا وآخّر بعضا (٢).

القسم الثاني: قد أشبه بعض هذه الحروف بعضا فاكتسى طرفا من مخرجه، فتولّد من ذلك حروف هي فروع على الحروف الأول المذكورة، وهي ثمانية عشر حرفا في ثلاثة أنواع:

ستّة أحرف مستحسنة، قرئ بها القرآن العزيز، وجاءت في فصيح الكلام، وهي (٣): ألف الإمالة، نحو: عالم؛ لميلها إلى الياء؛ ولذلك كتبوها في المصحف بالياء، نحو: فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ (٤)، وألف التفخيم نحو:

الصلاة والزكاة (٥)؛ لميلها إلى الواو ولذلك كتبوها في المصحف واوا. والنّون

(١) تكملة من (ب).

(٢) فالمبرد في المقتضب ١/ ١٩٢، قدم الشين علي الجيم، وابن السراج في الأصول قدم النون على الراء.

وانظر: سر الصناعة ١/ ٥٠.

(٣) الكتاب ٢/ ٤٠٤، المقتضب ١/ ١٩٤، الأصول ٢/ ٦٦٨ (ر)، المفصل ٣٩٤.

(٤) سورة فصلت ١٢.

(٥) وهي لغة أهل الحجاز (الكتاب ٢/ ٤٠٤).