الضرب الرابع: فعال - بالضم -.

ويجمع مذكره في القلّة على أفعلة. نحو: غراب وأغربة (١)، وزقاق وأزقّة، وحوار وأحورة، وعلى فعلة، بكسر الفاء وسكون العين، نحو: غلام وغلمة، وهذا - وإن كان جمع قلّة - فإنهم إذا صغّروه أعادوه إلى أصله الّذى هو أغلمة، فقالوا: أغيلمة (٢)، فاستغنوا بفعلة عن أفعلة (٣).

ويجمع مؤنّثه على أفعل، نحو: عقاب وأعقب. ويجمع فى الكثرة على فعلان [نحو: غلام وغلمان، وعلى فعلان (٤)] محو: حوار وحوران، وربما اجتمع الضم والكسر، قالوا: حوران وحيران، وعلى فعل شاذا، قالوا: قراد وقرد، وذباب وذب، فأما سوار وسور فوافق الّذين قالوا فيه: سوار - بالكسر، كما اتّفقوا في الحوار والحوار (٥).

وعلى فواعل شاذّا قالوا (٦): دخان ودواخن، وعثان (٧) وعواثن.

وقد يقتصرون فيه على جمع القلّة، نحو: فؤاد وأفئدة (٨)، وعلى جمع الكثرة فى الغالب، نحو: قراد وقردان، وهذا يقوله من لم يقل فى جمعه:

قرد (٩).

ويجمع مذكّره فى القلّة على أفعلة، نحو: رغيف وأرغفة، وسرير

(١) قال مالك بن خالد الخناعى:

من فوقه أنسر سود وأغربة ... وتحته أعنز كلف وأتياس.

(ديوان الهذليين ١/ ٢٢٨).

(٢) كذا فى الغرة (٢/ ١٦٧ ب)، وفيه: (كما ورد عن النبى ﵇: أغيلمة عبد المطلب)، وأقول: روى البخارى فى (صحيحه ٣/ ٢٢٤ عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: (لما قدم النبىّ ﷺ مكة استقبلته أغيلمة بنى عبد المطلب، فحمل واحدا بين يديه، وآخر خلفه).

(٣) انظر: الكتاب (٢/ ١٩٣)، الأصول (٢/ ٤٧٣)، التكملة (١٦٦).

(٤) تكملة من (ب).

(٥) انظر: الكتاب (٢/ ١٩٣)، الأصول (٢/ ٤٧٣)، التكملة (١٦٦).

(٦) فى (ك): (قالوا) مكررة.

(٧) العثان: الدخان.

(٨) انظر: الكتاب (٢/ ١٩٣)، الأصول (٢/ ٤٧٣)، التكملة (١٦٦).

(٩) كسيبويه - فى الكتاب: ٢/ ١٩٣) وابن السراج فى الأصول (٢/ ٤٧٣).