القاعدة الثامنة: «كل اسم ثبت لله ﷿؛ فهو متضمن لصفة، ولا عكس» (١) . مثاله: اسم الرحمن متضمن صفة الرحمة، والكريم يتضمن صفة الكرم، واللطيف يتضمن صفة اللطف ... وهكذا، لكن صفاته: الإرادة، والإتيان، والاستواء، لا نشتق منها أسماء، فنقول: المريد، والآتي، والمستوي ٠٠ وهكذا القاعدة التاسعة: «صفات الله تعالى كلها صفات كمال، لا نقص فيها بوجهٍ من الوجوه» (٢) . القاعدة العاشرة: «صفات الله ﷿ ذاتِيَّة وفعليَّة، والصفات الفعليَّة متعلقة بأفعاله، وأفعاله لا منتهى لها» (٣)، ﴿وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ﴾ . القاعدة الحادية عشرة: «دلالة الكتاب والسنة على ثبوت الصفة: إما التصريح بها، أو

(١) «بدائع الفوائد» (١/١٦٢) لابن القيم، «القواعد المثلى» (ص ٣٠) لابن عثيمين. (٢) «مجموع الفتاوى» (٥/٢٠٦)، «مختصر الصواعق المرسلة» (١/٢٣٢)، «بدائع الفوائد» (١/١٦٨) . (٣) «القواعد المثلى» (ص٣٠) .