============================================================
8_ فيسايختص بالرازى، راجح: عداع ل ه د ش1510 3د 61 1dە .5 : و -ن8ط عaبرلين، 1948)، فصل 2 ، ص 34 - 93، تاليف ح) 1ع اه رd4 1 109ءوعاه ، مههله1 41- 8ه رناير، 1141)، ون. 1 وتره و 1 ععنهند (1949) 03 96563، تآف ص 133- 136 26- كان البيروني مهتما بآثار الرازي، وبحث عنها سنوات عديدة كا عبر عن نقده الشديد لبعض منها ، حى انه كب ثيتا بتلك الآثار، راجع 151 11 16 شر2 (باريس، 1939) 3 حقق هذا الكتاب وترجم إلى الآلانية على يد هلد ( 5اعهة عله برن، 1939) .
كان لاخوان الصفا أهية خاصة في نشر المقائد الفيتاغورية واطرمسية الق استخدمنها الاسساعلية فيما بعد راجع السيد حسين نصر، ه ا1 مطبعة جامعة... مارفارد (1964) الفصل الأول.
42 - ليسا بتعلق بامسبة هذه الفترة من حيث العناية بالفن والعلوم الإسلامية راجع افتاحبة نصر لمقدمة الكتاب المذكور (حاشية 31 اعلاه) 33 لقد ذاعت شهرة أي البركات على وجه الخصوص لقده نظرية حركة القديفة الأرسطوط اليبة، وعلاقتها بالنظرية اليناوية، بفضل تحقيفات 6و وخامة ت اب 819912 33 1 6 باري، 1900) فيسا بخص هذا الكتاب ومؤلفه، راجع كاب ميرزا حمد خان التزويي، أبو سلبان المنطقي السجتاني (باريس 193) هذا التاريخ الذى ترجع فيت خاصة بالنبة لشخصيات القرن4 (11) و0(12)، قد طبع وتشر على يد محمد شفيع لاهرر، 1940).
2 - فيسا يختص بيرته وآثاره، راجع : جتبى مينوى ني مقال دور الكتب الركية" جلة كلية الآداب جاسعة طهران عدد: 8459 (مارم 1957)؛ أبر حيان التوحيدى في الإمتاع والمؤانة (القاهرة، 1373)، 1-دط f113 -112 1، 74، 86، 488 2، 94، والمقابسات أيضا (القاهرة 1939) ص 165، 202، وغيرها.
Bogga 60