============================================================

نقوذه في الطب على كل مكان ؛ وكانت كتبه مقرونة بكتب جالينوس ي الي آحرتها باراسلوس هارع كرمز لللطة عندما اراد آن يتحدى زعماء الطب القديم ويؤمس مدرسته الحديدة القرن السادس عشر وعلى وجه العموم، لقد تفذ تاثآير ابن سينا إلى كل دائرة ين دوائر المتوسط تقريبا . وهلى الرغم من أنه لم يقبل قبولا تاما لدى أي من المدارس المعروفة ، فقد لعب دورا ، علميا أو فلسفيا فيها جميعا تقريا (14).

وعلى الرغم من أن الشك قد اثير حول وجود سيناوية لاتينية" فان تحقيقات اتين جيسون قد أقامت الدليل على وجود واوغسطينية ذات طايع سينانآي" 0 ه)، ربا كان وليام اوف آونيرنى أعظم مثليها ففي القرن الثاني عشر هيأت المجموعة السيناوية نظرية كونية ميتافيزيقية أمام العالم اللاتيني) بل لقد مكنت علم الملائكة الديونيي المعروف لدى القرب مثظ فرون من آن يفسر في ضوء نظام كوني جديد ولكن اصطباغ عفائد ابن سينا التدريجي بالأوغسطينية، ادى إلى سقوط تعاليمه في الشرق وهدم مبحي الكون والتكوين السيناويين، اللذين ربما كانا اكير مظاهر تعاليمه العقلية دواما في الشرق. فقد حاول "الأو ضطينين المتاثرون بابن سينا أن يوحدوا بين الملاك الإشراقي السينوى وبين ذات الله، وبالتدريج نقضوا خرورة وجود الملاك في النظام الكوني وكان نقد وليام اوف أوفرنبه وأمثاله في معظمه موجها ضد علم الملايكة السيناوي والدور المهم الذي لعبه في كل من علم الكون ونظرية المعرفة (99) . وبهدم هذا النظام الملائكي، أصبح الكون خلوا من الكائنات الروحية الي دعمته فاصبح زمني الطابع إذا ، لتهيأ الجو للثورة الكويرنيكية (100) ، الي بدا العالم يفقد كتيجة ها طابعه الروحي شيئا فشيئأ ، حتى إذا جاء القرن السابع عشر لم يكن علم الكون بالمعنى المتعارف فقط هو الذي انهار، يل معنى الكون ذاتة

Bogga 49