[١٠٠٩]- لو كان ذا حيلة لتحوّل. جلس رجل في بيت وأوقد فيه نارا فكثر فيه الدّخان. حتّى قتله، فقالت امرأته: أيّ فتى قتل الدّخان «١»؟ فقال لها رجل: لو كان ذا حيلة لتحوّل، أي لو كان عاقلا لتحوّل من ذلك البيت فسلم. [١٠١٠]- لولا الوئام لهلك الأنام. الوئام: التّشبّه بالكرام. والوئام أيضا: المباهاة. يقول لولا تشبّه اللّئام بالكرام لهلكوا بخلا. [١٠١١]- لولا اللئام لهلك الأنام. أي لولا الموافقة لهلك النّاس. وفصل منه [١٠١٢]- لقيته أوّل عين. [١٠١٣]- وأوّل عائنة. [١٠١٤]- وأوّل ذات يدين.

[١٠٠٩]- أمثال أبي عبيد ٣٣٧، الدرة الفاخرة ١/٣١٩، جمهرة الأمثال ٢/٧٦ و١٩٧، المستقصى ٢/٢٩٨، وفيها «تحوّل»، مجمع الأمثال ٢/٥٣ و١٧٥، العقد الفريد ٣/١٢٠، اللسان (حول) . [١٠١٠]- أمثال أبي عبيد ١٥٦، جمهرة الأمثال ٢/١٨٤، فصل المقال ٢٣٧، نكتة الأمثال ٩٢ وفيها «.. هلك»، مجمع الأمثال ٢/١٧٦، المستقصى ٢/٢٩٩، العقد الفريد ٣/١٠٥، اللسان (لأم، وأم) . [١٠١١]- مجمع الأمثال ٢/١٧٦، وفيه: «.. من قولهم: «لاءمت بينهما، أي أصلحت» . [١٠١٢]- أمثال أبي عبيد ٣٧٥، وفيه «لقيت فلانا..»، مجمع الأمثال ٢/١٧٧، المستقصى ٢/٢٨٥، نكتة الأمثال ٢٣٥، اللسان (عين) . [١٠١٣]- أمثال أبي فيد ٦٦ وفيه: «.. أوّل عائنة عينين»، أمثال أبي عبيد ٣٧٥، مجمع الأمثال ٢/١٧٧، المستقصى ٢/٢٨٥، نكتة الأمثال ٢٣٥، العقد الفريد ٣/١٣٤، اللسان (عين) . قال الزمخشري: «أي نفس مدركة بالعين» . [١٠١٤]- أمثال أبي عبيد ٣٧٦، مجمع الأمثال ٢/١٧٨، المستقصى ٢/٢٨٥، نكتة الأمثال ٢٣٥، العقد الفريد ٣/١٣٤، اللسان (يدي) . قال الزمخشري: «أي أول نفس ذات يدين» .