[٩٣٨]- كالثّور يضرب لما عافت البقر. أي يؤخذ بذنب غيره، وكانت العرب إذا عافت البقر الورد «١» ضربوا الثّور. يقولون: ركبته الجنّ فوردت. [٩٣٩]- كذي العرّ يكوى غيره وهو راتع. كانت العرب إذا جربت الإبل تركت الجربى، وكوت الصّحاح لئلّا تجرب، وتبرأ الباقي، قال النّابغة «٢»: [الطويل] وحمّلتني ذنب امرئ وتركته ... كذي العرّ يكوى غيره وهو راتع [٩٤٠]- كركبتي البعير. أي متساويان قاله هرم بن قطبة «٣» الفزاريّ لعلقمة بن علاثة وعامر بن الطّفيل الجعفريّين حين تنافرا إليه، فساوى بينهما. [٩٤١]- كفرسي رهان. أي سيّان، يريد في الخيل. قيل: في الجري.

[٩٣٨]- أمثال أبي عبيد ٢٧٤، جمهرة الأمثال ١/٢٨٨، فصل المقال ٣٨٧، مجمع الأمثال ٢/١٤٢، المستقصى ٢/٢٠٤، نكتة الأمثال ١٧٢، العقد الفريد ٣/١٣٠، اللسان (ثور، وجع، عيف) . قال الميداني: «عاف يعاف عيافا، إذا كره، كانت العرب إذا أوردوا البقر فلم تشرب لكدر الماء أو لأنّه لا عطش بها ضربوا الثور ليقتحم البقر الماء.. وقال أنس بن مدرك: إنّي وقتلي سليكا ثمّ أعقله ... كالثّور يضرب لمّا عافت البقر وقال بعضهم: الثّور: الطّحلب، فإذا كره البقر الماء ضرب ذلك الثّور ونحّي عن وجه الماء فيشرب البقر. يضرب في عقوبة الإنسان بذنب غيره» . [٩٣٩]- أمثال أبي عبيد ٢٧٣، جمهرة الأمثال ٢/١٥٢، فصل المقال ٣٨٦، مجمع الأمثال ٢/١٥٨، المستقصى ٢/٢١٧، نكتة الأمثال ١٧٢، العقد الفريد ٣/١٣٠. العرّ: الجرب. [٩٤٠]- أمثال أبي عبيد ١٣٣، جمهرة الأمثال ٢/٣٥٨، الوسيط ١٨٢، مجمع الأمثال ٢/٣٩١، فيها جميعا: «هما كركبتي» المستقصى ٢/٢١٨، نكتة الأمثال ٧٦، تمثال الأمثال ٥١٠، ثمار القلوب ٣٥٢. [٩٤١]- أمثال أبي عبيد ١٣٤، جمهرة الأمثال ٢/٣٦٩، الوسيط ١٨٢، مجمع الأمثال ٢/٣٩١، وفيها «هما كفرسي رهان» . ومجمع الأمثال ٢/١٥٨، المستقصى ٢/٢٢٠، نكتة الأمثال ٧٧، تمثال الأمثال ٥١٠، ثمار القلوب ٣٦٠. يضرب في الرجلين يتسابقان فيما يحمد.