[١٣٤٨]- كأنّه الدّنيا المقبلة.
١٣٤٩- كأنّه مرآة ضنينة.
١٣٥٠- وكأنه عاج صبّ في قالب.
١٣٥١- وكأنّه مائة ألف دينار.
١٣٥٢- وكأنّ فلانا علم في رأسه نار.
١٣٥٣- وكأنّه سلّم النجاة.
١٣٥٤- وكأنّ وجهه قرطاس.
وتقول في الرجل المبارك:
١٣٥٥- كأنّه عين الحياة.
وفي السريع الدّخّال الخرّاج:
١٣٥٦- كأنّه يدخل في الخاتم. وفي الحلقة.
١٣٥٧- وكأنّه مخراق لاعب.
١٣٥٨- وكأنّه سيف مسلول.
١٣٥٩- وكأنّه صمصامة عمرو. يعني ابن معدي كرب الزّبيدي.
[١٣٤٨]- ينظر: ٤٩٠.
1 / 305
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم
[مقدمة المؤلف]
باب ما يجري مجرى العظة والحكمة من كلام المولدين والإسلاميين
باب في المواعظ والأمثال
باب في الشتم للرجل والدعاء عليه
باب في مدح الرجل والشفقة عليه
باب في تناول المولدين واستعاراتهم
باب جماع آداب الأمثال في الهزل والمجون وما يجري مجراها في التخمين
باب آخر فيما يجري هذا المجرى من الهزل
باب آخر في الأعداد مما يدخل في الهزل
باب آخر من الهزل في الاستعارة
باب من الهزل في أمثال السؤال
باب «أفعل» من كذا
باب آخر من التشبيه في كأن وكأنما
باب [.....؟]
باب ما قيل في هذا الفن نظما
باب ما جاء من ذلك في القرآن فضربت به الأمثال
جماع أبواب الأمثال التي تفرد بها أهل بغداد:
باب لهم فيما يجري مجرى العظة والتمثيل يقولون في الرجل المجفو من إخوانه، وسلطانه، وأهله: