فَالعَظَمَةُ صِفَةٌ لِلْبَلَاءِ؛ أَيْ: «وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مَوْصُوفٌ بِالعَظَمَةِ». ﴿وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (٥٠)﴾ (وَإِذْ): الوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَ«إِذْ»: ظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ. فَـ «إِذْ»: دَلَّتْ هُنَا بِالقَصْدِ عَلَى حُدُوثِ الحَادِثَةِ المَذْكُورَةِ فِي الزَّمَنِ المَاضِي. (فَرَقْنَا): «فَرَقْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِـ «نَا»، وَ«نَا»: ضَمِيرٌ. (بِكُمُ): البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ«كُمْ»: ضَمِيرٌ. (الْبَحْرَ): مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ. فَـ «البَحْرَ»: مَفْعُولٌ بِهِ؛ لِأَنَّهُ المَفْرُوقُ؛ أَيِ: المَفْلُوقُ وَالمَقْسُومُ، وَالفَاعِلُ: هُوَ اللهُ - تَعَالى - لِأَنَّهُ الفَارِقُ، وَقَدْ نَابَتْ «نَا» عَنْ لَفْظِ الجَلَالَةِ. فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «فَرَقَ اللهُ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ البَحْرَ»؛ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَجَارٌّ وَمَجْرُورٌ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ وَمَفْعُولٌ بِهِ. (فَأَنجَيْنَاكُمْ): الفَاءُ: عَطْفٌ، وَ«أَنْجَيْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِـ «نَا»، وَ«نَا»: ضَمِيرٌ، وَ«كُمْ»: ضَمِيرٌ. (وَأَغْرَقْنَا): الوَاوُ: عَطْفٌ؛ أَيْ: «وَإِذْ أَغْرَقْنَا»، وَ«أَغْرَقْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِـ «نَا»، وَ«نَا»: ضَمِيرٌ. (آلَ): مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ. فَـ «آلَ»: مَفْعُولٌ بِهِ؛؛ لِأَنَّ آلَ فِرْعَوْنَ هُمُ المُغْرَقُونَ، وَالفَاعِلُ هُوَ اللهُ - تَعَالَى - لِأَنَّهُ المُغْرِقُ، وَقَدْ نَابَتْ «نَا» عَنْ ذِكْرِ لَفْظِ الجَلَالَةِ. فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «أَغْرَقَ اللهُ آلَ فِرْعَوْنَ»؛ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمَفْعُولٌ بِهِ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ. (فِرْعَوْنَ): مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالفَتْحَةِ لَا الكَسْرَةِ، غَيْرُ مُنَوَّنٍ؛ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ. فَفِرْعَوْنُ: اسْمٌ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ لِأَنَّهُ عَلَمٌ أَعْجَمِيٌّ.