٣٨٣ - عَيَّنَ (^١) مَا أَجَازَ وَالْمُجَازَ لَهْ … أَوْ ذَا (^٢) وَمَا أَجَازَهُ قَدْ أَجْمَلَهْ

٣٨٤ - فَإِنْ يُعَمِّمْ مُطْلَقًا أَوْ مَنْ وُجِدْ … فِي عَصْرِهِ؛ صُحِّحَ رَدٌّ وَاعْتُمِدْ

٣٨٥ - مَا لَمْ يَكُنْ عُمُومُهُ مَعْ حَصْرِ … فَصَحِّحَنْ؛ كَـ «الْعُلَمَا بِمِصْرِ»

٣٨٦ - وَالْجَهْلُ بِالْمُجَازِ وَالْمُجَازِ لَهْ … كَلَمْ يُبَيَّنْ ذُو اشْتِرَاكٍ؛ أَبْطِلَهْ (^٣)

٣٨٧ - وَلَا يَضُرُّ الْجَهْلُ بِالْأَعْيَانِ مَعْ … تَسْمِيَةٍ، أَوْ لَمْ يُصَفَّحْ مَا جَمَعْ (^٤)

٣٨٨ - وَإِنْ (^٥) يَقُلْ - فَفِي الْأَصَحِّ أَبْطِلِ (^٦) - … «أَجَزْتُ مَنْ شَاءَ، وَمَنْ شَاءَ عَلِيْ» (^٧)

٣٨٩ - وَصَحَّحُوا «أَجَزْتُهُ (^٨) إِنْ شَاءَ» أَوْ … «أَجَزْتُ مَنْ شَاءَ رِوَايَةً» رَأَوْا

(^١) في ز زيادة: «للجمع»، وبها ينكسر الوزن.

(^٢) أي: المُجاز له. منهج ذوي النظر (ص ١٥٥).

(^٣) في ج: «أبطَلَه» بفتح الطَّاء، والمثبت من أ، د.

(^٤) أي: لم يتصفح أسماء من أجاز لهم. منهج ذوي النظر (ص ١٥٧).

(^٥) في أ: «وأن» بفتح الهمزة.

(^٦) في نسخة على حاشية ز: «أبطلوا» ولا تستقيم بها القافية، وفي نسخة على حواشي أ، ب، د: «وفي الأصحِّ أبطلوا إن يَقُلِ»، وهو الموافق لما في منهج ذوي النظر (ص ١٥٧).

(^٧) أي: أجزتُ لمن يشاء فلان من النَّاس؛ كـ (علي). منهج ذوي النظر (ص ١٥٧ - ١٥٨).

(^٨) في ز: «أجزت».