وكن لاورع طريق آحذا * وكن لما فيه اشتباه نابذا

جزاه الله عنا وعن المسلمين بما يحبه ويرضاهه اللهم ار زقنا التوفيق وجزى الله من بالرفق على عمن جهل لا بالعنف وكلم *وعرضه سلم وما كلام «والحق اختار وسلم اللهم ار زقنا اتباع الحق * وتعظيم وتوفيرمن لكفيهما استحق ويلهمنا ان كل عباد الله يستحق التوقير «الغنى بلا وصا فى الحميدة ومن هو منها الفقير بهربنا اغفرلنا ولاخواتنا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوار بناانك رؤوف رحيم بر بنا آتنامن لدنك رحمة وهي لنا من أمرنارشدا (تنبيه) ولا بأس أن تختم الاوقات الخمس «بخاعة نظم شيخنا أدام الله عزه ضوء الدهور الموعود ها قبل لعل الله يجعل هذا التقيد فى الدهور كالشمس » ويؤخذ من أجل القبول والنفع به باخمس «وتحبي به الصلوات الخمس وأوقائها ويزال به العمس #آمين قال أطال الله حيانه ورضى عنه وسةانا من بح ورسره وجهره

قصيدة الشيخ المؤلف سيدى ماءالعينين فى معرفة الاوقات

{ فصل}

واعسلم بأن أفضل الاعمال : أن تعرف الوقت بكل حال

وليس وقت دون وقت أكدا « لان أمرهم أنى موحدا

وأكد اللّه على المحافظة . عليهم فى نصمه فلاحظه

ولو على الوسطى أنى النص فقد جاءلها الابهام حقا معتمد

حافظن عليها واحفظتها* كلامها الخيرات تجمعها

فحافظن عليها بالصلاة . عند دخول أول الأوقات

واحفظ اذا دخلتها للقلب * مما يكون شاغلا عن رب

والوقت رضوان الله أوله * وكل مايرضى الاله يشمله

فأول الظهر زوال الظل * بعد المقبل فى الدهور كل

وذاك فى الحوض يكون يا نبيل * فى العام من ينايراعنى المقيل

دجيا لاربع وأربع لاظل * وبجده لا ربع حقا نقل

وسوس مع مراكش طره جباته لسنة وقلبها سبت حبا

وغيرذا من البلاد قائل » يزيد وينقص أو مائل

فاحفظ هديت للمقيل ثا * صل اذا زاد على ماثما

وزالت المصادمة بقدرما * يكون من قلامة الظفراعلما

فانظر لذا في الذهب الابريزى *عند دلوك الشمس نظفر واقتفى

وان يصبك العذر لا عليك أن * صليت فى القامة كلا فاستبن

وهى بسبعة من الاقدام . أودال أذرع من الأبهام

والمصر فى آخرها قدد خلا * صل به وان تزخر عجلا

وإن لك العذر يصب فلا عليك * اذا الاصفرار أخرت الذيك

والاشتراك فهما قد حققا . وحاصل التحرير فيه حققا

بان ظهرا قدتخص بالذى يتحصل به بعد الزوال فاحتذى

والعصر بالذى به قد تحصل * قبل الغروب وسوى ذا ينقل

بينهما على السواء قد روى * هذا ابن قصار وحرر استوا