الكوفيون: ﴿وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ﴾ [٣٣]، وفي غافر: ﴿وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ﴾ (١) بضم الصاد فيهما، والباقون بفتحها فيهما (٢)، (٣).
ابن كثير وعاصم وأبو عمرو: ﴿وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ﴾ [٣٩] مخففا، والباقون مشددا (٤).
الكوفيون وابن عامر: ﴿وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ﴾ [٤٢] على الجمع، والباقون على التوحيد (٥).
فيها ياء محذوفة: ﴿الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ ي﴾ [٩] أثبتها في الحالين ابن كثير، وحذفها فيهما الباقون (٦).
سورة إبراهيم ﵇ -
قرأ نافع وابن عامر: ﴿الحَمِيدِ الَّلهُ﴾ [١، ٢] برفع الها، والباقون بجرها في
(١) الآية: ٣٧.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٩٨. والجامع ل ٢٦١/أ. والسبعة ص ٣٥٩. والمبسوط ص ٢١٦. والتذكرة ٢/ ٣٩١. والتبصرة ص ٥٥٧.
(٣) في (ج) و(ظ): ﴿أُكُلُهَأ﴾ وقد ذكر".
(٤) انظر: النشر ٢/ ٢٩٨. والجامع ل ٢٦١/أ. والسبعة ص ٣٥٩. والمبسوط ص ٢١٦. والتذكرة ٢/ ٣٩١. والتبصرة ص ٥٥٧.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٢٩٨. والجامع ل ٢٦١/أ. والسبعة ص ٣٥٩. والمبسوط ص ٢١٦. والتذكرة ٢/ ٣٩١. والتبصرة ص ٥٥٧.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٢٩٨. والجامع ل ٢٦١/ب. والمبسوط ص ٢١٥. والتذكرة ٢/ ٣٩١. والتبصرة ص ٥٥٧.