صدقة تصدقنا بها وكل عبادة التزمناها له أو لغيره وسيجازي كلًا على حسب نيته وقصده.

مناسبة الآيتين للباب: أنهما لا يدلان على أن النذر عبادةٌ حيث مدح الموفين به، وهو لا يمدح إلا على فعل مأمور أو ترك محظور، كما أنه أخبر أنه يعلم ما يصدر منا من نفقات ونذور، وسيجازينا على ذلك، فدلَّ ذلك على أن النذر عبادةٌ وما كان عبادةً فصرفُه لغير الله شرك.

ما يستفاد من الآيتين:

١- أن النذر عبادة فيكون صرفه لغير الله شركًا أكبر.

٢- إثبات علم الله تعالى – بكل شيء.

٣- إثبات الجزاء على الأعمال.

٤- الحث على الوفاء بالنذر.

* * *