الفقاع: المتخذ من الشعير يضر بالعصب ويصدع وينفخ ويدر البول ويطفىء ثائرة الخمار. والمتخذ من الأرز قريب منه إلا أنه أقل إنفاخا. والمتخذ من الخبز الحواري الملقى فيه النعنع والكرفس أصلحها إلا أنه ليس بجيد للمحرورين في الحالات والأوقات الحارة. السكنجبين: بارد يطفىء الحرارة الصفراوية والدم ويكسر العطش إذا لم يكن مفرط الحلاوة. ويقطع مع ذلك البلغم، ويلطف ويجلو ويفتح السدد ويدر البول إلا أنه يخشن الحلق وخاصة إذا كان حامضا ويضر بالذين في عصبهم ضعفا أو علة والذين بهم سحج أو قد قاربوه. والذين يتجشؤون جشاء حامضا والذين معدهم وأكبادهم باردة. الجلاب: معتدل إلى البرد ما هو. يطفىء ويلين الحلق وينفع المعدة الملتهبة ويكسر الحمى الحارة إذا شرب بالثلج. ماء العسل الساذج: حار نافع إذا سقي منه في العلل الباردة والذي بالأفاويه أبلغ في ذلك وأكثر حرارة. رديء للمحرورين، ينقي المعدة من البلغم ويسخنها ويسخن العصب ويحرك الصفراء. المزورات: كل ما يتخذ من الزبيب والسكر والعسل للشرب مكان النبيذ مما لم ينشر ويغلي ويسكر، فإنه ينفخ ويعطش ويتخم ويلين البطن ويهيج الصفراء والدم. إلا أن ما اتخذ منه من العسل وجود طبخه كان أقل إنفاخا. شراب البنفسج: جيد للحلق والصدر، رديء للمعدة مطلق للبطن. شراب الورد: مكرب مغثي مطلق للبطن. رب السفرجل الحامض: يعقل البطن ويقوي المعدة ويسكن العطش. رب الرمان الحامض: يمسك القيء ويعقل البطن، جيد للخمار والغثي والقيء والصداع الذي مع الإلتهاب. رب التفاح الحامض: جيد للخفقان والتلهب والتهاب المعدة والعطش الذي مع حرارة، ممسك للإختلاف والقيء. رب الحصرم: قامع للدم والصفراء. مسكن لالتهاب المعدة والعطش. رب الريباس: مثله في ذلك بل أبلغ. رب حماض الأترج: يفعل مثل ذلك إلا أنه لا يعقل البطن عقل هذه، ويقمع ويطفىء أكثر منها. وكل هذه الربوب تضر بمن في صدره خشونة. شراب الإجاص: يطفىء الدم والصفراء ويسهل البطن، ومع ذلك لا يضر بالحلق كثير ضرر.

~~في قوة اللحوم:

Bogga 132