The Sufficiency in Islamic Inheritance
الكفاية في الفرائض
Baare
أحمد الحجي الكردي
Daabacaha
وزارة الإعلام مطبعة حكومة الكويت
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1420 AH
Goobta Daabacaadda
الكويت
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
The Sufficiency in Islamic Inheritance
(d. 769 / 1367)الكفاية في الفرائض
Baare
أحمد الحجي الكردي
Daabacaha
وزارة الإعلام مطبعة حكومة الكويت
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1420 AH
Goobta Daabacaadda
الكويت
الآخر، نص عليه من تلاد ماله دون ما ورثه من الميت معه، فيقدر أحدهما مات أولا ويورث الآخر منه، ثم يقسم إرثه منها على ما ورثه الأحياء، ثم يعمل بالآخر كذلك، وكذا لو عُلم السابق ثم نسي، وقيل يُعمل بالقرعة ويرث من شك في وقت موته ممن عُيِّن وقته، وقيل لا٦٩.
الخامسة: المانع الدوري، بأن يلزم من التوريث الدور المبطل للتوريث، مثل أن يقر الوارث بمن يحجبه: كأخ أقر بابن، فإنه يثبت نسب الابن قولا واحدا ولا يرث شيئاً ٧٠ في قول اختاره أبو إسحق، وذكره ابن زجي عن أصحاب غير القاضي وصححه، فعلى هذا يكون نصيب المقر به ببيت المال، وقيل بيد المقر، والمذهب أنه يثبت نسب المقر به وإرثه المسقط للمقر أو المشارك له، إذا أقر كل الورثة ولو أنه واحد وصدَّقه المقر به المكلف أو لم يصدقه مع صغر أو جنون.
ولا عبرة بإنكار غير وارث لرق وقتل ومخالفة دين موروثه، ولا بإقراره، وإن أقر اثنان من الورثة بوارث.
٦٩ وذهب الحنفية والمالكية والشافعية إلى أنه إذا مات اثنان أو أكثر ممن يتوارثون وجهل السابق بالموت، أو ماتوا معا، لم يتوارثوا فيما بينهم، ويرث كلا منهم ورثته الآخرون. مغني المحتاج ٢٦/٣، والدسوقي ٤٨٧/٤، وابن عابدين ٥٠٩/٥.
٧٠ في الأصل (شياء).
55