============================================================

ورة بنى اسرانيل خلق1 كقوله جل وعز: ففضمنهن مبع سنواتر نى يؤممن} (4 اي ضلفهن ريكون بعتى: اخبر، نخو: وقضنا الن ينى إسترهيل فى الكتب لتفيدن فى الأرض مرتين } (1) اي اخبرشلهم، وقضى هنا معنى: أمر، عن ابن عياس، والحن وتتادةه وابن زيد ويقال: ما العامل اي الياء من { وبألولدين إختا) الجواب: قيل: قضىء وقيل هوارمي علي جهة الهذف، والمعى قارب والعرب تقول: امربه حيرا، وأوصى به خيراء قال الشاهر: من دهماء اذا تشكونا ومن ابى هعماه اذ بومت خيرا بها كاتشا جافوت(" فأعمل "يوصيتاه في "الخبره كما أعمل ف الإحسان ريقا: ما معتى ( أقر الجواب: تدل على الضجر خرجت خرج الآصوات المحكية، والعرب تقول: انه وثفهه فقيل: الأف وسخ الأظفار، والثف كل ما رنعت بيدك من حقير من الأرض، وقيل: معتى اف : التتن، وقيل: الشبرم ويقال: كم قراءة ي ( أنر)؟

الجواب: ثلات قرامات: بكر الفاء من غبر تنوين اين صرن ومزة والكساني، وهاصم في رواية أبي يكر والثاني: أفه بقنح التاء من غير تنوين، ابن كشير، وابن هامر والثالث: أف بكسر القاء والتتوين، نانع، وعاصم في رواية حفص ونقال: كم لغة للعرب في ( الر)4 الجواب: ست لشات(11. الهركات الثلاث يشوين وغير تنوين، وأما الكمر 1) ورة قصت، الآيةة1 (1) مودة الاسر، الاة:4 (3 تفسير اطيري 44/15.

) وود جع لغات عد الطوسن فى التان 111/9. ومذا دلالة علن التماير ما ين الطرسي ولرماي

Bogga 335