============================================================

الفهارس 347 بی وکتاب ولکن ضیعواکتابهم ومنعة من قتلهم" 13/152 . أبغض الخلق الى الله رجلان رجل وكله الله إلى نفسه فهو جائر عن قصد السبيل م شغوف بكلامبدعة وقدلهج بالصوموالصلوة فهو فتنة لمن آفتتن به، ضال عن هذی من كان قبله، مضل لمن آقتدى به فی حياته وبغد مؤته، حمال خطايا غيره، رهين خطيئته ورجلقمشجهلا فیجهالالناس،قدسماهأشباهه من الناس عالما ولميعش في العلم يؤما سالما" 1/177 يملك اثنان فی النار: تحب غال ومقصر قال"8/188 الوأن آلحق خلص لم يخف على ذی حجى ولو آن الباطل وضح ما اختلف فيه إثنان و لكن يؤخذ من ذا ضغث ومن ذا رضغث فيمزجان فهناك يشتؤلى آلشيطان على

اؤليائه وينجى الله الذين امنوا بمفازتهم، 6/225 -6-4 روى أن الشمس غربت، وفاتت أميرالمؤمنين، عليه السلام صلاة العضر، ثم ردها الله عليه حتی صلاها" 11/285 "أنا عبدالله وأخو رسوله لايقولها بغدى إلاكذاب" 4/289 احاديث جعفر بن محمد السادق عليه السلام: ظاهر الإثم هو الزنا وباطن الإثم نكاح آمرأة الأب" 12/7

ان بعض أضحابهقال: كنت عنده، فقلت فی کلامی: "ماشاءالله وآراد و قضى و قدر" فقال الصادق عليه السلام: "أخطآت، إنما هو ماشاءاللهوارادوقدر وقضى. إن الله إذااراد شيئا شاءه، فإذاشاء وأرادقدره، فإذاقدرهقضاه، فإذاقضاه امضاء" 13/49 مه روى عن الصادق عليه السلام: "سادة ولد ادم خمشسة وعليهم دارت الرحى وهم أولواالعزم من الرسل نوحوإبراهيموموسى وعيسى ومحمد" 5/61

Bogga 395