وانشق عن أصول المعتزلة، واتخذ مذهبًا لنفسه، ورد على المعتزلة) (^١). كما أكد ذلك، الإمام ابن كثير، حيث قال: وقد كان معتزليًا قبل ذلك، فتاب منه بالبصرة (^٢).

٧ - وأكد ذلك الذهبي حيث قال: (وبلغنا أن أبا الحسن تاب وصعد منبره بالبصرة، وقال: إني كنت أقول بخلق القرآن وأن الله لا يرى بالأبصار وأن الشر فعلي ليس بقدر، وإني تائب معتقد الرد على المعتزلة) (^٣).

٨ - وذكر أبو المحاسن يوسف بن تغري بردي، ذلك فقال: «وكان معتزليًا ثم تاب» (^٤).

٩ - كما ذكر القاضي شهبة رجوعه، فقال: (أخذ علم الكلام أولًا عن الجبائي شيخ المعتزلة ثم فارقه، ورجع عن الاعتزال، وأظهر ذلك

(^١) انظر الجواهر المضية ٢/ ٥٤٤، ٥٤٥ و٤/ ٣٣، ٣٤.

(^٢) انظر البداية والنهاية ١٥/ ١٠١.

(^٣) انظر سير أعلام النبلاء ١٥/ ٨٩.

(^٤) انظر النجوم الزاهرة ٣/ ٢٩٨.