مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ﴾ (النحل:٣٥) فهذه الطوائف الثلاث هم خصماء الله في قضاءه وقدره. ١- منهم من نفاه. ٢- ومنهم من غلا فيه غلوا أوقعه في الباطل. ٣- وهدى الله أهل السنة والجماعة لما اختلفوا فيه بإذنه، ﴿وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ (البقرة: ٢١٣) . * فأثبتوا عموم قضاء الله ونفوذ مشيئته في كل شيء. * وأثبتوا مع ذلك أفعال العباد من الطاعات والمعاصي. * وقالوا: إنها واقعة باختيارهم. * ولا حجة للعاصين على الله إذا احتجوا على معاصيهم بقدره، بل حجتهم داحضة باطلة. * وقالوا: إن مشيئة الله غير محبته. - فمشيئته تعلقت بكل شيء موجود من خير وشر، وطاعة ومعصية. - ومحبته خاصة للطاعات وأهلها. - كما أخبر بذلك في كتابه وفي سنة رسوله ﷺ.