.................................................... _________ = والشمس مرتفعة. ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق، ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف منها والقائل يقول: قد طلعت الشمس أو كادت، ثم أخر الظهر حتى كان قريبًا من وقت العصر بالأمس، ثم أخر العصر حتى انصرف منها والقائل يقول: قد احمرت الشمس، ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق، ثم أخر العشاء حتى كان ثلث الليل الأول، ثم أصبح فدعا السائل فقال: "الوقت بين هذين". انظر هامش "ص٤٤". وقد غفل المؤلف أمورًا تتعلق بمواقيت الصلاة: ١- استحباب تقديم الظهر في أول الوقت في غير شدة الحر؛ لحديث جابر بن سمرة قال: "كان النبي ﷺ يصلي الظهر إذا دحضت -أي زالت- الشمس" وهو حديث صحيح أخرجه أحمد "٥/ ١٠٦" ومسلم رقم "٦١٨" وأبو داود رقم "٨٠٦" وابن ماجه رقم "٦٧٤". ٢- استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحر؛ لحديث أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة؛ فإن شدة الحر من فيح جهنم" وهو حديث صحيح أخرجه أحمد "٢/ ٢٣٨، ٢٥٦" والبخاري رقم "٥٣٣" و"٥٣٤" ومسلم رقم "٦١٥". ٣- استحباب التبكير بالعصر؛ لحديث أنس قال: كان رسول الله ﷺ يصلي العصر والشمس مرتفعة حية، فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتيهم والشمس مرتفعة"، وهو حديث صحيح أخرجه أحمد "٣/ ١٣١، ١٦٩" والبخاري رقم "٥٥٠" ومسلم رقم "٦٢١". ٤- إثم من أخر العصر إلى الاصفرار؛ لحديث أنس قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "تلك صلاة المنافقين يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعًا لا يذكر الله إلا قليلًا"، وهو حديث صحيح أخرجه أحمد "٣/ ١٤٩" ومسلم رقم "٦٢٢" وأبو داود رقم "٤١٣" والترمذي رقم "١٦٠" والنسائي "١/ ٢٥٤". ٥- إثم من فاتته صلاة العصر؛ لحديث ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: "الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله"، وهو حديث صحيح أخرجه البخاري رقم "٥٥٢" ومسلم رقم "٢٠٠/ ٦٢٦". ٦- استحباب تعجيل المغرب وكراهة تأخيرها: لحديث سلمة بن الأكوع "أن رسول الله كان يصلي المغرب إذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب"، وهو حديث صحيح أخرجه أحمد "٤/ ٥١" والبخاري رقم "٥٦١" ومسلم رقم "٦٣٦". ٧- استحباب تأخير العشاء ما لم تكن مشقة؛ لحديث عائشة قالت: أعتم النبي ﷺ ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل، وحتى نام أهل المسجد، ثم خرج فصلى، فقال: "إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي" وهو حديث صحيح أخرجه مسلم رقم "٢١٩/ ٦٣٨" والنسائي "١/ ٢٦٧". ٨- كراهة النوم قبل العشاء، والسمر بعدها إلا في مصلحة؛ لحديث أبي برزة الأسلمي: "أن النبي ﷺ كان يستحب أن يؤخر العشاء التي يدعونها العتمة، وكان يكره النوم قبلها، والحديث بعدها، وهو حديث صحيح أخرجه أحمد "٤/ ٤٢١" والبخاري رقم "٥٤٧" ومسلم رقم ٢٣٧"، ولحديث عمر قال: كان رسول الله ﷺ يسمر عند أبي بكر الليلة، كذلك في الأمر من أمر المسلمين وأنا معه"، وهو حديث صحيح أخرجه أحمد "١/ ٢٦، ٣٤" والترمذي رقم "١٦٩" وحسنه. ٩- استحباب التغليس بالفجر؛ لحديث عائشة قالت: كنَّ نساءُ المؤمنات يشهدن مع النبي ﷺ صلاة الفجر متلفعات بمروطهن، ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة، لا يعرفهن أحد من الغلس" وهو حديث صحيح أخرجه أحمد "٦/ ٣٣" والبخاري رقم "٥٧٨" ومسلم رقم "٦٤٥".