Provisions for Forgetfulness Prostration
أحكام سجود السهو
Tifaftire
أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي
Daabacaha
دار ابن حزم
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1416 AH
Goobta Daabacaadda
بيروت
Noocyada
Fiqiga Xanbali
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Provisions for Forgetfulness Prostration
Ibn Taymiyya (d. 728 / 1327)أحكام سجود السهو
Tifaftire
أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي
Daabacaha
دار ابن حزم
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
1416 AH
Goobta Daabacaadda
بيروت
Noocyada
الحجاز. وذلك ضعيف باتفاق أهل الحديث، وبحديث ابن جعفر: «مَنْ شكّ في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم»(١) ففيه ابن أبي ليلى، قال الأثرم، لا يثبت واحد منهما، مع أنّ هذا قد يكون مثل حديث ابن مسعود «وإذا شك فيتحرى» ويكون هذا مختصراً من ذاك.
= عثمان بن أبي شيبة كلهم عن إسماعيل بن عياش، ولم يقل أحد منهم: عن أبيه، غير عمرو بن عثمان وحده، وقد تابعه أبو اليمان الحكم بن نافع عن إسماعيل بن عياش اهـ. والحكم بن نافع: ثقة ثبت، انظر التقريب ١٩٢/١، وانظر سنن البيهقي ٣٣٧/٢.
(١) رواه أبو داود (١٠٣٣)، والنسائي ٣٠/٣، وأحمد ٢٠٤/١ - ٢٠٥ - ٢٠٦، وأبو يعلى (٦٧٩٢ - ٦٨٠٠ - ٦٨٠٢). والطبراني (٢٠٨) ٨٤/١٣، والخطيب في تاريخه ٥٣/٣، والبيهقي ٢٣٦/٢.
قلت: سنده ضعيف، فيه:
١ - عتبة بن محمد بن الحارث: قال النسائي: ليس بمعروف. انظر تهذيب التهذيب ١٠١/٧ - ١٠٢، والتقريب ٥/٢ قال: «مقبول» اهـ.
٢ - مصعب بن شيبة: قال أحمد: روى أحاديث مناكير.
وقال أبو حاتم: لا يحمدونه، وليس بقوي.
وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.
وقال النسائي: منكر الحديث.
وقال الدارقطني: ليس بالقوي ولا بالحافظ.
انظر تهذيب التهذيب ١٦٢/١٠، والتقريب ٢٥١/٢.
62