وَاحِدٍ مِنْهُمَا، فَإِنْ نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ لَزِمَهُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الثَّمَنُ الَّذِي ادَّعَاهُ، فَإِنْ أَقَرَّ لِأَحَدِهِمَا بِالشِّرَاءِ وَجَحَدَ الآخَرُ، فَإِنَّهُ يَسْتَحْلِفُ الَّذِي جَحَدَهُ، فَإِنْ نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ لَهُ لَزِمَهُ دَعْوَاهُ.

وَإِنِ ادَّعَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّهُ أَوْدَعَهُ هَذَا الْعَبْدَ فَسَأَلَ الْقَاضِي عَنْ ذَلِكَ فَأَقَرَّ بِهِ لِأَحَدِهِمَا، فَإِنَّ الْقَاضِي يَسْتَحْلِفُهُ لِلآخَرِ؛ لأنَّهُ قَدْ أَتْلَفَهُ وَأَخْرَجَهُ مِنْ يَدِهِ بِإِقْرَارِهِ، فَإِنْ نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ مِمَّنْ لَهُ الْقِيمَةُ وَيُحَلِّفُهُ بِاللهِ مَا لَهُ عَلَيْكَ هَذَا الْعَبْدُ وَلَا قِيمَتُهُ وَهُوَ كَذَا وكَذَا وَلَا أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ، وَلَا يَسْتَحْلِفُهُ بِاللهِ مَا أَوْدَعَك.

وكَذَلِكَ الْعَارِيَةُ وَمَا أَشْبَهَهَا، فَإِنْ كَانَ الْقَاضِي لَمَّا قَالَ لَهُ: احْلِفْ - لِأَحَدِهِمَا- نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ عَلَى ذَلِكَ، فَأَخْرَجَهُ مِنْ يَدِهِ بِنُكُولِهِ عَنِ الْيَمِينِ، وَقَالَ الآخَرُ: اسْتَحْلِفْهُ لِي، فَإِنْ كُنْتَ أَعَرْتَهُ إِيَّهُ أَوْ أَوْدَعْتَهُ إِيَّاهُ فَإِنَّهُ يَحْلِفُ لَهُ، فَإِنْ أَبَى أنْ يَحْلِفَ ضَمِنَ لَهُ قِيمَتَهُ.

وكَذَلِكَ إِنْ أَقَرَّ لَهُ بِهِ وَلَمْ يَنْكُلْ عَنِ الْيَمِينِ لَمْ يُصَدَّقِ الْعَبْدُ وَلَكِنَّ الْقَاضِي يُضَمِّنُهُ قِيمَتَهُ لِهَذَا الْآخَرِ الَّذِي ادَّعَى أَنَّهُ أَوْدَعَهُ أَوْ أَعَارَهُ.

وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا قَدَّمَ رَجُلًا إِلَى الْقَاضِي فَادَّعَى أَنَّ عَلَيْهِ أَلْفَ دِرْهَمٍ بِاسْمِ فُلانِ بْنِ فُلانٍ وَأَنَّ هَذَا الْمَالَ لَهُ، وَأَنَّ فُلانَ بْنَ فُلانٍ الَّذِي الْمَالُ بِاسْمِهِ أَقَرَّ بَأنَّ الْمَالَ لَهُ، وَأَنَّ اسْمَهُ عَارِيَةٌ لَهُ فِي ذَلِكَ، وَأَنَّهُ قَدْ وَكَّلَهُ بِقَبْضٍ ذَلِكَ وَالْخُصُومَةُ^(١) فِيْهِ فَإِنَّ الْقَاضِي يَسْأَلُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ عَنْ هَذِهِ الدَّعْوَى، فَإِنْ أَقَرَّ بِجَمِيعِ مَا ادَّعَى الْمُدَّعِي عَلَيْهِ، أَمَرَهُ بِدَفْع الْمَالِ إِلَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ قَضَاءً عَلَى الْغَائِبِ، وَإِنْ جَحَدَ الدَّعْوَى كُلَّهَا فَقَالَ الْمُدَّعِي لِلْقَاضِي: حَلِّفْهُ لِي.فإن