إهمالهم الرجوع إليه. واستولى الإفرنج على قلعة بانياس (وكانت من أعمال دمشق) فصالحهم الأمير شمس الدين، على مال يبعثه إليهم، فاستنكر صلاح الدين ذلك. ورحل الصالح إلى حلب، فكتب شمس الدين ورؤساء دمشق إلى صلاح الدين يستدعونه، فأقبل عليهم، ودخل دمشق معلنا إبقاء الدعاء فيها للصالح. وامتنع عليه الصالح في حلب، فقاتله. ثم صالحه على أن يبقى فيها.

واستمر الصالح في حلب إلى أن توفي شابا (١) .

(٠٠٠ - ١٢٠٥ هـ = ٠٠٠ - ١٧٩١ م)

إسماعيل بن مصطفى بن محمود، أبو الفتح الكلنبوي الرومي، ويعرف بشيخ زاده: قاض حنفي عثماني. اشتهر بالرياضيات والمنطق. نسبته إلى بلدة (كلنبة) من ولاية (آيدين) ووفاته في تسالية (من يني شهر) وكان قاضيا فيها. له تصانيف، منها (دقائق البيان في قبلة البلدان - ط) خمسة مجلدات، في فقه الحنفية، و(البرهان - ط) رسالة في المنطق، و(حاشية - ط) على البرهان، ورسالة في (الربع المجيب - خ) فلك (في دار الكتب ٤٠٠٨ ك) و(رسالة في القياس - ط) و(حاشية على شرح الدواني للعقائد العضدية - ط) ورسالة في (آداب البحث والمناظرة - خ) في الظاهرية (الرقم العام ٦١١٣) وكتاب سمي (كلنبوي على التهذيب - ط) في المنطق،

و(المراصد لتبين الحال في المبادي والمقاصد - خ) في المدينة (عارف حكمت ٢١ ميقات) (٢) .

(١) ابن خلدون ٥: ٢٥٣ - ٢٥٨ ومرآة الزمان ٨: ٣٦٦.

(٢) عثمانلي مؤلفلري ٢: ٨ وذكر أنه من المتأخرين ولم يذكر وفاته. ودار الكتب: ملحق الجزء الأول ٥٤ وهدية ١: ٢٢ ومخطوطات الدار ١: ٢٧١، ٣٩٤ والأزهرية ٣: ٣٤٨، ٣٩٥، ٤٠٣ وطوبقبو ٣: ٧٠٣ ومعجم المطبوعات ١١٦٥، ١٥٦٥ ومخطوطات الرياض ٧: ٣٣ ومجلة مجمع اللغة ٤٨: ٨٩٦ ومخطوطات الظاهرية، الفلسفة ٢١٠.

(١٢٤٠ - ١٣١٨ هـ = ١٨٢٥ - ١٩٠٠ م)

إسماعيل (باشا) بن مصطفى بن سليمان الفلكي المصري: من علماء مصر الرياضيين.

تركي الأصل. ولد وتعلم في القاهرة، وأتم دراسته في باريس. ونبغ في علم الفلك فعهد إليه الخديوي إسماعيل بإنشاء مرصد العباسية في القاهرة وتنظيم مدرسة الهندسة ففعل. له كتب كثيرة، منها (بهجة الطالب في علم الكواكب - ط) و(الآيات الباهرة في النجوم الزاهرة - ط) و(الدرر التوفيقية - ط) في علم الفلك. وله (تقاويم فلكية) كان ينشرها كل عام بالعربية والفرنسية.

توفي في القاهرة (١) .

(١٣٠٨ - ١٣٨١ هـ = ١٨٩١ - ١٩٦٢ م)

إسماعيل مظهر بن محمد بن عبد المجيد بن إسماعيل، وجدّه لأمه محمد مظهر باشا: باحث مصري من علماء الكتّاب. من أعضاء المجمع اللغوي. مولده ووفاته في القاهرة.

نشأ في بيت علم ووجاهة. وتعلم بالمدرسة الناصرية ثم الخديوية. وتركها. وأصدر وهو طالب (صحيفة) علمية. وانتسب إلى الحزب الوطني، فكتب في صحفه. وسافر الى انكلترة (١٩٠٨ - ١٩١٤) فدرس في

(١) آداب زيدان ٤: ٢١٤ والبعثات العلمية ٤٥٥.

جامعة لندن وجامعة أكسفورد. وعاد فقرأ طائفة من أمهات الكتب العربية وغيرها في بيته.

وصنف كتبا كثيرة في مختلف العلوم ولاسيما الفلسفة كما ترجم عدة كتب عن الانكليزية.

وأصدر مجلة (العصور) سنة ١٩٢٧ - ١٩٣١ ورأس تحرير مجلة المقتطف ١٩٤٥ - ١٩٤٨ وأبرز آثاره (معجم مظهر الانسيكلوبيدي - ط) ثلاثة أجزاء منه، و(قاموس النهضة - ط) إنكليزي عربي في ٢٥٠٠ صفحة و(قاموس الجمل والعبارات الاصطلاحية في الانجليزية والعربية - ط) ومن كتبه (فك الأغلال - ط) و(الإسلام لا الشيوعية - ط) و(فلسفة اللذة والألم - ط) و(الحيتان - ط) و(ملقى السبيل في مذهب النشوء والارتقاء - ط) و(معجم الثدييات - ط) و(مصر في قيصرية الإسكندر المقدوني - ط) و(مهاتما غاندي، سيرته - ط) و(تاريخ الفكر العربيّ في نشوئه وتطوره بالترجمة والنقل - ط) و(معضلات المدنية الحديثة - ط) و(المرأة في عصر الديموقراطية - ط) ومما ترجم عن الإنكليزية (علاقة الإنسان بالكون - ط) لطاغور. وكان لتخيره النواحي العلمية فيما يكتب، يطرأ على أسلوبه شئ من الجفاف. وتوفي بالقاهرة (١) .

(٠٠٠ - ٧٥٠ هـ = ٠٠٠ - ١٣٠٥ م)

إسماعيل بن موسى، أبو طاهر الجطالي: فقيه، عالم بالأدب، من أعيان الإباضية. من أهل نفوسة كان يتردد إلى جربة بالسفن قبل بناء القنطرة (وقد بنيت في أيام عبد العزيز أبي فارس سلطان افريقية المتوفى سنة ٧٣٧ هـ وحبس مدة في طرابلس الغرب. وصنف كتبا

(١) المجمعيون ٤٦ وفيه ذكر ٢٦ كتابا له. ومحمود الشرقاوي في مجلة قافلة الزيت: شوال ١٣٨٢ والصحف المصرية ٤ - ٥ / ٢ / ١٩٦٢.