أَقُوْلُ ــ ظَنًَّا يُقَارِبُ الْيَقِيْنَ ــ: إِنَّ هَذَا الْتَّأَلِيْفَ (^١) لَمْ تُسْبَقِ الْحَمَادَى إِلَيْهِ، (^٢) لِأنَّ جُهُوْدَ السَّابِقِيْنَ وَالمُعَاصِرِيْنَ فِي أَدِلَّةِ وَفَهَارِسِ الْكُتُبِ، عَلَى أَنْحَاءٍ شَتَّى:

١. فَهَارِسُ عَامَّةٍ عَنِ الفُنُوْنِ، مِثْلُ: «الفِهْرِسْت» لابْنِ النَّدِيْمِ، ... وَ«كَشْفُ الظُّنُوْنِ» لِحَاجِيْ خَلِيْفَةَ، وَ«مِفْتَاحُ السَّعَادَةِ» لِطَاشْ كُبْرِي، ... وَ«أَبْجَدُ العُلُوْمِ» لِصِدِّيْق خَانْ، وَ«تَارِيْخُ الْتُّرَاثِ» لِسِزْكِيْن، وَ«تَارِيْخُ الْأَدَبِ» لِبُرْوْكِلْمَان، وَ«مُعْجَمُ الْمُوْضُوْعَاتِ المَطْرُوْقَةِ» لِلْحَبْشِيِّ.

٢. فَهَارِسُ عِلْمٍ وَاحِدٍ مِنَ الْعُلُوْمِ، مِثْلُ: «التَّفْسِيْرُ» ط. مَجْمَعِ الْمَلِكِ فَهْدٍ، «الْحَدِيْثُ وَعُلُوْمُهُ» لِخَيْرِ رَمَضَانْ يُوْسُفْ، وَآخَرُ لِلْأَحْدَبِ، «الْعَقِيْدَةُ» د. مُحَمَّدُ الْشَّايِعُ، «الْفِقْهُ» قَيْدَ الْطِّبَاعَةِ لِلْشَّيْخِ الْعَلَّامَةِ:

(^١) «دليل النتاج العلمي للحمادى» في جزأين، من تأليف ابن العم د. علي بن عبدالعزيز الحمودي (آخر سنة ١٤٤١ هـ وأول ١٤٤٢ هـ).

(^٢) ثم جاء بعدهم على منوالهم: «الإنتاج العلمي لأسرة التويجري ــ ماجستير، ودكتوراه ــ» الجزء الأول (٦٢ صفحة) - إعداد د. عبدالله بن غدير بن عبدالله التويجري في «المدينة النبوية» (١١/ ١٤٤٢ هـ)، ثم ظهر بعد ذلك الجزء الثاني.