كنَّى بهذا التعبير عن كون آل طلْحَةَ سادةً ثُمَّ أشرافًا أَهْلَ مَجْد، فَمَنْ ألقى المجدُ رحْلَهُ في داره ولم يتحوَّل عنها، فلا بُدَّ أنْ يكون المجدُ منسوبًا إليه لعظيم شرفه ورفيع منزلته.
وفي هذه الكناية إمتاعٌ للأديب بصورة أدبيَّةٍ جميلة.
***
2 / 151
مقدمة الكتاب
"علم البيان" مقدمة عامة
"علم البيان" الفصل الرابع: نظرات تحليلية إلى استخدام الأشباه والنظائر والمجاز في التعبيرات الأدبية