والرطل يعتبر وزنه بأهل مكة، وكان الرطل عندهم مائة [وثلاثين]^(١) درهماً، فإذا اعتبرت ذلك وجدته صحيحاً.

قال: (وفِيهَا إَنْ سُقِيَتْ بماءِ السماءِ أَوْ بِالسَّيْحِ العُشْرُ، وإنْ سُقِيَتْ بِدولابٍ أو [غَزْبٍ]^(٢) نِصْفُ العُشْرِ [وإنْ سُقِيَ نِصْفُها بهذا ونِصْفُها بهذا: ففيه ثلاثَةُ أرباعِ العُشْرِ]^(٣)).

قلت: لحديث معاذ أن النبي ﷺ قال: ((فيما سقيت بماء السماء والسيل العشر، وما سقي بالنضح نصف العشر))^(٤)، يكون ذلك من الثمر والحنطة والحبوب، ولأن الأقوات تعظم منفعتها كالأنعام في الماشية.

فصلٌ

(وتُقوَّمُ عُرُوضُ التِّجاراتِ عِنْدَ الحول بما اشتُرِيَتْ بِهِ، ويُخرَجُ مِنْ ذلك رُبْعُ العُشْرِ).

قلت: قد تقدم الدليل على وجوب الزكاة في عروض التجارات، وليس