وفي "تاريخ البخاري" (^١)، عن الزُّهريِّ، عن محمَّدِ بنِ النُّعمانِ بنِ بشيرٍ، عن أبيه، أنَّ عمرَ قال يومًا وحولَه المهاجرون والأنصارُ (^٢): أرأيتُم لو يُرخَّصُ (^٣) في بعضِ الأمر، ماذا كنتم فاعلين؟ قال: فقال له بشيرُ بنُ سعدٍ: لو فعلتَ قوَّمنَاكَ تقويمَ القِدْحِ (^٤)، قال عمر: أنتم إذًا أنتم.

يروي عن: ابنِ المنكدر، وعنه: سعيدُ بنُ أبي أيُّوب، قاله ابنُ حِبَّانَ في "ثقاته" (^٥).

٥٨٩ - بشيرُ بنُ سَلَامٍ، وقيل: سلمانَ الأنصاريُّ، المدَنيُّ (^٦).

والدُ حسينٍ، ومولى صفيةَ بنتِ عبدِ الرَّحمنِ، تابعيٌّ، يروي عن: جابرِ بنِ عبدِ اللهِ، وابنِ الزُّبيرِ، وعنه: ابنُه الحسينُ. قال أبو داود: لا بأسَ به، وكذا قال النَّسائيّ: ليسَ به بأسٌ، وسمَّيا والبخاريُّ، وابنُ أبي حاتم، وابنُ حِبَّان في "الثقات" (^٧) أباه: سلمان. ووقعَ عندَ عبدِ الرَّزَّاقِ (^٨): حدَّثنا خارجةُ بنُ عبدِ الله بنِ زيدٍ، عن حسينِ بنِ بشيرِ بنِ سلّاَمٍ، عن أبيه، فذكر الحديث الذي أخرجه النَّسَائي (^٩)، وهكذا وقع في "المعجم

(^١) "التاريخ الكبير" ٢/ ٩٨ - ٩٩.

(^٢) في الأصل: والأنصاري. والمثبت من "التاريخ الكبير"، وهو الصواب.

(^٣) كذا في الأصل، ولعل الصواب: ترخصت.

(^٤) القِدْحُ: السَّهمُ قبل أن يُراش ويُنصل. "القاموس المحيط": قدح.

(^٥) "الثقات" ٦/ ١٠١.

(^٦) "التاريخ الكبير" ٢/ ٩٩، و"الجرح والتعديل" ٢/ ٣٧٤.

(^٧) "الثقات" ٤/ ٧٢.

(^٨) لم أجده فيه.

(^٩) "النَّسَائِيّ" كتاب المواقيت، آخر وقت المغرب (٥٢٤).