تابعيٌّ، أكبرُ أولادِ سعدٍ، وبه كانَ يكُنى، ذكرَه مسلمٌ (^١) في ثالثة تابعي المدنيين، يروي عن: أبيهِ، وعنه: يزيدُ بنُ عبدِ الله بنِ قُسيطٍ، وُلِدَ في عهدِ النَّبيِّ ﷺ صغيرًا، قال الزُّبيرُ في "الأنساب": فولدُ سعدٍ إسحاَقُ الأكبرُ، وبهِ كانِ يُكنى، وهو أخو إبراهيمَ، وإسماعيلَ، وعامرٍ، وعبدِ الرَّحمنِ، وعمرَ، وعمروٍ، وعُميرٍ، ومحُمَّدٍ، ومصعبٍ، ويحيى، ويعقوبَ، وعائشةَ، وأمِّ عمر.

أخو خالدٍ، وقال ابنُ حِبَّانَ: مِن أهلِ مكَّةَ، يروي عن: أبيه، وعِكرمةَ بنِ خالدٍ، وعنه: وكيعٌ، وأبو نُعيم، وأحمدُ بنُ يعقوبَ المسعوديُّ، وأبو الوليد، وغيرُهم. وثَّقه النَّسائيّ، ثمَّ ابنُ حِبَّانَ (^٢)، وقال أحمدُ والدَّارقطنيُّ: ليس به بأسٌ. وقال أبو حاتمٍ (^٣): شيخٌ، وهو أحبُّ إليَّ من أخيه خالدٍ، وماتَ سنةَ سبعين ومئة، وقيل: سنةَ ستٍّ وسبعين، وهو مِن رجال "التَّهذيب" (^٤)؛ لتخريجِ الشَّيخين (^٥)، وغيرِهما له.

٣٧٢ - إسحاقُ بنُ سعيدِ بنِ جُبيرٍ (^٦).

(^١) " الطبقات" ١/ ٢٣٥ (٦٩١).

(^٢) "الثقات" ٨/ ١٠٩.

(^٣) "الجرح والتعديل" ١/ ٢٢٠ - ٢٢١.

(^٤) "تهذيب الكمال" ٢/ ٤٢٨، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٢٥١.

(^٥) خرج له البخاري في كتاب العيدين، باب: ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم (٩٦٧)، ومسلم في الطهارة، باب: فضل الوضوء والصلاة عقبه ١/ ٢٠٦ (٢٢٨).

(^٦) "التاريخ الكبير" ١/ ٣٩١، واسمُ جدِّه: جبر، بدل: جبير.