المحب، مجالسَ من "الشَفا"، وعلى رُقيَّةَ ابنةِ ابنِ مزروعٍ (^١): "الرَّسالة" للقُشَيْري (^٢)، و"الضُّعفاءَ" للنَّسائيِّ، وعدَّةَ أجزاءٍ، وعلى القاضي الزَّينِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عليٍّ الزَّرَنْديِّ الأوَّل من "مسلسلاتِ العَلائِي" (^٣)، وعلى الزَّينِ أبي بكرٍ المُراغيِّ: "صحيحَ مسلمٍ"، و"أبا داود"، و"الدَّارقطنيَّ"، وغيرَها من الأجزاء، وتكرَّرتْ قراءتُه عليه لـ "أربعيِّ النووي"، وبحثَ بها على الجمالِ الكَازَرُوني إلى الرَّهن من "التَّنبيه" (^٤)، وكذا تردَّدَ إلى اليمنِ مِرارًا، وأخذَ بحرازٍ منه القراءاتِ عن محمَّدِ بنِ يحيى الشَّارفي (^٥)، شيخِ شيخِه الملحانيِّ الماضي، وكذا أخذَها بمكَّةَ عن ابنِ سلامةَ، وابنِ الجزريِّ، وتفقَّه أيضًا بمكَّةَ بالشَّمسِ الغَرَّاقي (^٦)، وسمعَ بها على ابنِ صِدَّيقٍ، والجَمالِ ابنِ ظَهيرةَ،
(^١) رقية بنتُ يحيى بنِ عبدِ السَّلامِ، ابنُ مزروع، توفيت سنة ٨١٥ هـ عن ٨٧ سنة.
"الضوء اللامع" ١٢/ ٣٦.
(^٢) "الرسالة القشيرية"، في التصوف، طبعت مرارًا في القاهرة، والقشيري هو: عبدُ الكريم بن هوزان، أبو القاسم القشيري، ت: ٤٦٥ هـ.
(^٣) العلائي: الحافظُ خليلُ بنُ كيكلدي، صلاحُ الدين، ت: ٧٦١ هـ، وأول هذه المسلسلات: المسلسل بالأولية، وقد طبعت ضمن مجموع "مسلسلات في الحديث"، تحقيق أبي الفيض الغماري.
(^٤) التنبيه في فروع الشافعية"، وقد تقدم التعريف به.
(^٥) محمَّدُ بنُ يحيى الشارفيُّ، الهمدانيُّ، المقرئ، تلا عليه عبد الرحمن بن هبة الله الملحاني، ولقيه الشهاب الشوائطي بحراز من اليمن سنة ٨٠٩ هـ فتلا عليه ختمة للسبع.
"الضوء اللامع" ٢/ ٢٨، ١٠/ ٧٦.
(^٦) محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ خليل، شمسُ الدِّينِ، المصريُّ، الغرَّاقيُّ - بالمعجمة وتشديد الراء وبعد الألف قاف، برع في الفرائض، وكثر الطلبة عليه، وكان خيِّرا حسن السمت متواضعًا، توفي سنة ٨١٦ هـ. ينظر: "إنباء الغمر" ٧/ ١٤١.