على السيد الطَبَاطِبي (^١)، وابن شرف الدين الشُّشتري (^٢)، وغيرهما، والفاتحة فقط على محمد الكَيْلاني، ونصفَ القرآن على النُّور ابن يَفتح الله (^٣)، وحضر تقسيم "المنهاج" عند أبي السعادات ابن ظهيرة (^٤) حين كان بالمدينة، بل كانَ أحدَ القرَّاء فيه، وكذا قرأ عليه في "البخاري" بمكة، و"الشِّفا" بتمامه في المدينة، وعلى والده: "البخاريَّ" وغيره، وأخذ عن الشِّهاب البَيْجوري (^٥) حين إقامته عندهم، وكذا حضر في دروس الشِّهاب الإِبْشيطي، ودخل القاهرة مرارًا أولها في سنة تسع وستين، وأخذ عن الأمين الأقصرائي، والتقي القَلقَشندي (^٦).

وكان هو المتوليَّ لقضاءِ حوائجِ أخيه الزَّكيِّ محمَّدٍ وغيرِه، بعد موت أبيهم بالقاهرة ونحوها، بحيث قطع المسافة وقتًا في تسعة أيام، ودخل الرُّوم مع أخيه

(^١) إبراهيم بن أحمد بن عبد الكافي، تقدم.

(^٢) محمَّد بنُ محمَّد بنِ محمَّد، الشَّمسُ ابنُ الشَّرف، الشُّشتري، المدنيُّ، المقرئ، خاتمة شيوخ القراء بالمدينة، أخذ عن محمَّد الكيلاني، وعنه السيد المحيوي قاضي الحنابلة، توفي سنة ٨٨٥ هـ، "الضوء اللامع" ٩/ ١٩٥.

(^٣) عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ، النُّورُ ابنُ يَفتحُ الله، القرشيُّ، السِّكندريُّ، مقرئ، ولد سنة ٧٨٨، وتوفي بمكة سنة ٨٦٢ هـ. "الضوء اللامع" ٦/ ١٧.

(^٤) محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ، الجلالُ، توفي بمكة سنة ٨٦١ هـ. "الضوء اللامع" ٩/ ٢١٤.

(^٥) أحمدُ بنُ داودَ بنِ سليمانَ، الشِّهابُ البيجوريُّ، فقيهٌ، مشاركٌ، أخذ عن عبد الحق السنباطي، والزين السنتاوي، ولد سنة ٨٤٥ هـ، توفي سنة ٨٩٧ هـ. "الضوء اللامع" ١/ ٢٩٧.

والبيجوري: نسبة للبيجور، قرية بالمنوفية. "الضوء اللامع" ١١/ ١٩٤.

(^٦) أبو بكر بنُ محمَّدِ بنِ إسماعيل، التَّقيُّ القلقشنديُّ، عالم مشارك، أخذ عن الشهاب الجوهري، والسراج البلقيني، ولد سنة ٧٨٣، وتوفي ٨٦٧ هـ. "الضوء اللامع" ١١/ ٧٠.