231

Латифская перламутровая в истории Медины

التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة

Издатель

مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة

Издание

جـ ١ - ٦ (الأولى،١٤٢٩ - ١٤٣٠ هـ)،جـ ٧ - ٩ (من الثانية

Год публикации

١٤٣٧ هـ

وممَّن ترجمَ له: شيخنُا في "الدُّرَر" (^١) و"الإنْبَاء" (^٢)، واستدركه على "تاريخ المَقْريزي"، والمجدُ اللغوي في "تاريخه" (^٣)، والوليُّ العراقي في "وَفَيَاتِه" (^٤)، وابنُ خطيب النَّاصرية في "ذيله لتاريخ حلب"، وآخرون على ابن فرحون، ولم يستوفِ ترجمتَه فأكملتُها من المجد، وهي في "تاريخي الكبير" أبسط.
١٢ - إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ غنائمَ البعليُّ، المدَنيُّ (^٥)، المقرئ، المؤذِّنُ بالحرم النَّبويِّ، ووالدُ أحمدَ، وأبي الفتحِ محمَّدٍ، وعليٍّ، المذكورينَ، ويُعرفُ بابنِ عَلْبَك (^٦).
وُلِدَ بالمدينةِ، ونشأ بها وسمع على البرهان ابن فَرْحُون، وابنِ صِدِّيق (^٧)، والعَلَمِ سليمانَ السَّقا، والزَّين أبي بكر المَرَاغي في آخرين، ورأيتُ وصفَه بالمؤدِّب -بالموحدة مجوَّدًا- فكأنَّه كان مع كونه مُؤذنًِّا- يُؤدِّبُ الأبناء، وكذا وُصِف بالمُقْرئ، وآخرُ عهدي به سنةَ تسعَ عشرةَ وثمَاني مئة، رأيتُ خطَّه فيها لمَن عرضَ عليه.
١٣ - إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ هيثمٍ، أبو القاسمِ، على اختلافِ

(^١) " الدرر الكامنة" ١/ ١٢.
(^٢) " إنباء الغمر " ١/ ٨٣.
(^٣) أي: في كتابه: " المغانم المطابة في معالم طابة " ٣/ ١١٧٨.
(^٤) يراجع: ذيل "العبر" ٢/ ٣٧٠.
(^٥) " الضوء اللامع " ١/ ٢٢.
(^٦) بفتح أوَّله وثالثه، بينهما لام ساكنة، وهو لقبٌ لجده، وكأنه مختصر من بعلبك. حاشية "الضوء اللامع" ١/ ٢٢.
(^٧) إبراهيمُ بنُ محمَّد بن صِدِّيقٍ الدِّمشقيُّ، المؤذِّن بالجامع الأموي أسندَ مَن بقي في الدنيا. ولد سنة ٧١٩ هـ، وتوفي ٨٠٦ هـ بمكة، ولم يتزوج. "العقد الثمين" ٣/ ٢٥٠، و"المجمع المؤسس" ١/ ٢١٢، و" الضوء اللامع " ١/ ١٤٧.

1 / 182