المبحث الثاني: التعريف بمذهب الصحابي. وفيه ثلاثة مطالب: المطلب الأول: معنى الصحابي لغةً واصطلاحًا: لما كان الصحابة ﵃ هم أول الرواة للشريعة النبوية، وعنهم تلقاها الأمة احْتِيجَ إلى بيان حقيقة الصحابي وعدالته (^١) وهذا ما سيتم بيانه بحول الله تعالى. أولًا: معنى الصحابي لغة: يطلق الصاحب في اللغة على معانٍ عدة: • المقارنة والمقاربة: جاء في «معجم مقاييس اللغة» (^٢): صَحِبَ الصاد والحاء والباء أصل واحد، يدل على مقارنة شيء ومقاربته من ذلك الصاحب، والجمع الصَّحْب، كما يقال راكبٌ ورَكْبٌ. • المعاشر: جاء في «لسان العرب» (^٣): صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بالضم، وصَحابة، بالفتح، وَصَاحَبَهُ: يقال صاحبه إذا عاشره. • الملازمة: يقال اسْتَصْحَبَ الرجل: دعاه إلى الصحبة؛ وكل ما لازم شيئا فقد اسْتَصْحَبَهُ. • الحفظ والمنع: يقال: أَصْحَبَ الرجلَ واصْطَحَبه: حفظه. قال تعالى: ﴿وَلَا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ﴾ (^٤) أي يمنعون. (^٥) ثانيًا: معنى الصحابي اصطلاحًا: * عرفه الإمام البخاري ﵀ بقوله: (من صحب النبي ﷺ، أو رآه من المسلمين، فهو من

(^١) «إجابة السائل شرح بغية الآمل»، للأمير الصنعاني، (ص: ١٢٨) (^٢) انظر: (٣/ ٣٣٥)، مادة (صحب). (^٣) انظر: (١/ ٥٢١، ٥١٩)، مادة (صحب). (^٤) [سورة الأنبياء: ٤٣] (^٥) قاله ابن عباس ﵁ «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي، (١١/ ٢٩١)