الرابع: المقيس عليه: وهوما يقابل الفرع في باب القياس. (^١) * * * المطلب الثاني: معنى المذهب لغة واصطلاحًا. أولًا: معنى المذهب لغة: • جاء في «معجم مقاييس اللغة» (^٢) ذهاب الشيء: مضيه. يقال ذَهَب يَذْهَب ذَهابًا وذُهوبًا. وقد ذهب مذهبًا حسنًا. • وفي «لسان العرب» (^٣) الذهاب: السير والمرور. والمذهب: مصدر، كالذهاب. والمذهب: المعتقد الذي يذهب إليه. وذهب فلان لذهبه: أي لمذهبه الذي يذهب فيه. • وفي «تاج العروس» (^٤) الطريقة: يقال: ذهب فلان مذهبًا حسنًا أي طريقة حسنة. ثانيًا: معنى المذهب اصطلاحًا: هو: ما قاله بدليل ومات قائلًا به، ومذهب كل واحد عرفًا، وعادةً، ما اعتقده جزمًا أو ظنًا بدليل، ويُعْلَم ذلك من قوله، وخطه، وتأليفه، وينقل إلينا جزمًا أو ظنًا. (^٥) وعند الأصوليين هو: الطريق الذي يسلكه المجتهد في استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية. (^٦) وبالتالي فمذهب الإمام أحمد بن حنبل ﵀: هو: جملة الأحكام التي ذهب إليها، أو مجموع المسائل الفقهية التي قال بها، وما أُلحِق بذلك مما خرجه أصحابه على قواعده وأصوله. (^٧)

(^١) «التحبير شرح التحرير» للمرداوي، (١/ ١٥٢، ١٥٣)، «شرح الكوكب المنير»، لابن النجار (١/ ٣٩، ٤٠) (^٢) (٢/ ٣٦٢)، مادة (ذهب). (^٣) (١/ ٣٩٣)، مادة (ذهب). (^٤) (١/ ٥٠٦، ٥٠٥)، مادة (ذهب). (^٥) «المسودة»، (ص ٥٣٣) (^٦) «معجم مصطلح الأصول»، لهيثم هلال، (ص ٢٨٦) (^٧) انظر «المذهب الحنبلي»، للتركي، (١/ ١٤)