101

Акидические взгляды Ибн Хаджара Аль-Хайтами: Презентация и оценка в свете веры салафов

آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية (عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف)

Издатель

مكتبة دار المنهاج للنشر والتوزيع

Номер издания

الأولى

Год публикации

١٤٢٧ هـ

Место издания

الرياض - المملكة العربية السعودية

Жанры

تمهيد في تعريف توحيد الربوبية
الربوبية: مصدر رَبَّ يَرُبُ رَبَابَةً ورُبُوبية (^١).
يقول ابن فارس: "الراء والباء يدل على أصول:
فالأول: إصلاح الشيء والقيام عليه ...
والآخر: لزوم الشيء والإقامة عليه ...
والثالث: ضم الشيء للشيء.
ومتى أنعم النظر كان الباب كله قياسًا واحدًا" (^٢).
"والرب يطلق في اللغة على المالك، والسيد، والمدبر، والمربي، والقيّم، والمنعم" (^٣).
وجميع هذه المعاني ترجع إلى ثلاثة هي: المالك، والسيد، والمصلح، وقد أشار إلى ذلك ابن الأنباري (^٤) حيث قال: "الرب ينقسم على ثلاثة أقسام: يكون الرب المالك، ويكون الرب السيد المطاع ... ويكون الرب المصلح" (^٥).

(^١) انظر: اشتقاق أسماء الله تعالى للزجاجي (ص ٣٢).
(^٢) انظر: معجم مقاييس اللغة (ص ٣٩٨).
(^٣) لسان العرب (١/ ٣٩٩)، وانظر: تهذيب اللغة (٢/ ١٣٣٥)، الصحاح (١/ ١٣٠)، القاموس المحيط (ص ١١١).
(^٤) هو محمد بن القاسم بن بشار، أبو بكر، المشهور بابن الأنباري، إمام مقرئ، ولغوي متفنن، من مؤلفاته: الزاهر في اللغة، وغريب الحديث، وعجائب علوم القرآن وغيرها، توفي سنة ٣٢٨ هـ.
انظر: سير أعلام النبلاء (١٥/ ٢٧٤)، شذرات الذهب (٢/ ٣١٥).
(^٥) انظر: لسان العرب (١/ ٤٠٠ - ٤٠١).

1 / 106