وخلاصة القول: أنه لا تلازم بين أمر الإنسان بالمعروف وفعله له، ونهيه عن المنكر وتركه له، وأنه يجب على المسلم فعل ما يستطيع من ذلك، وعدم المانع فعليه الوعيد كما سبق في كلام القرطبي والنووي وغيرهما من العلماء (١) .

(١) انظر أضواء البيان جـ٢ ص١٧٢ -١٧٣، وتنبيه الغافلين لابن النحاس ص١١٠، ١١١.