الفضل القطان، عن المستملي، وعليه عوَّل هبة اللَّه بن الحسن الطَّبَري فيما قاله، فإنه كان سمع "كتاب التاريخ" من شيخنا ابن الفضل (^١). - وهذا الأمير أبو نصر ابن ماكولا (ت ٤٧٥ هـ) وقعت له نسختان من "التاريخ" بمقابلة مُسَبِّح بن سَعيد وسماعِه (^٢)، إحداهما عتيقة عارض بها مُسَبِّح (^٣) بن سعيد الوراق، وكتب خطه بالمعارضة بها في صفر سنة ثمانين ومائتين (^٤). - وكذا أبو عبد اللَّه الحميدي (ت ٤٨٨ هـ) قال: "فوجدنا في تاريخ البخاري من رواية مسبّح بن سعيد الوراق في نسخة ذكر فيها مسبِّح أنه عارضها وصححها في صفر سنة ثمانين ومائتين" (^٥). - وهذا القاضي عياض اليَحْصِبِيّ (ت ٥٤٤ هـ)، سَمِعه من شيخه الحافظ أبي علي الصَّدَفي الأندلسي (ت ٥١٤ هـ)، عن أبي الفضل بن خَيْرُون (ت ٤٨٨ هـ)، وقال: "حصل أصله -يعني الصَّدفي- منه عندي" (^٦). - وذكر ابن الصلاح عن سعد الخير بن محمد الأندلسيّ أنه وجد أصلًا موثوقًا به لتاريخ البخاريّ الكبير (^٧).

(^١) "المُوَضِّح لأوهام الجمع والتفريق" (١/ ١٢٤، ١٢٥). (^٢) "تهذيب مستمر الأوهام" (ص ٧٤، ١٠٩، ١١٤، ١٩٦، ٢٦٤، ٣٠٢). (^٣) تصحف في المطبوع من الإكمال إلى: "سلم". (^٤) "الإكمال" (٢/ ٤٢٥). (^٥) "جذوة المقتبس" (ص ٥٠١). (^٦) "الغنية" (ص ١٣٦). (^٧) "صيانة صحيح مسلم" (ص ٥٩).