بعض القرائن الدَّالة على أنَّ النُّسخة المرموز لها بالرمز (ث) من رواية أبي أحمد بن فارس: هذه النُّسخة قد تميزت عن رواية ابن سهل وغيره بمزايا جليلة، ورغم أنَّها تخلو من إسناد الكتاب إلى المصنِّف، لكن يبدو أنَّها من رواية ابن فارس، دل على ذلك مقابلتها بنُقُولِ الخطيب البغدادي في كُتبه، ونُقُولِ الدارقطني في "المؤتلف والمختلف"، وأيضًا موافقة النُّسخة لكثير من المقابلات المثبتة على طرر النُّسخة المعتمدة، وهذه المقابلات على رواية ابن فارس: - نقل الخطيب البغدادي في "كتاب المُوَضِّح لأوهام الجمع": الوهم الثامن والعشرون (١/ ١٠١)، قول البخاري، وعلق عليه: "حَوْط بنُ عَبْد اللَّه بن نَافع، ويُقال: ابنُ رافع العبدي. عن تميم بن سَلمة، وأبي الشَّعثاء. نَسبهُ مِسْعرٌ، والأعمش، والصَّلت. هكذا روى أبو أحمد بن فارس عن البخاريِّ. وقال عبدُ الرَّحمن بنُ الفضل الفارسيُّ عن البخاريِّ: حَوْطُ بنُ عبد اللَّه بن رافع، يُقال: حَوْط بن رافع العبدي. وساق بقية الكلام الذي ذكرناه، وتلك الرواية أصح. وقول ابن فارس في روايته: ابن نافع. بالنون تصحيف، وصوابه: ابن رافع بالراء. . . ". وهذا هو الموافق لما في نُسخة (ث) لوحة [١٢٦ أ].