أذ- بالاصل «قلائص من اول في نصيبه» والتصحيح عن «سيرة ابن هشام» و«السيرة الحلبية» .

أر- هو حماد بن سلمة، وقد مر ذكره (ورقة ٧ أ) .

أز- بسبب اعادة التحبير تصحف في الاصل الى «عبيد الله وماحش»، والصحيح ما اثبتنا وفقا لما ذكره الذهبي في «المغني» ١/٢٤٣، والمقرئ في «نفح الطيب» . ولقد تصحف اسم ابيه في «جمع الفوائد» لمحمد بن سليمان، فصار «زماحس» (١/١٥١) .

أس- بسبب اعادة التحبير تصحف الى «ابن عمر»، فاثبتنا الصحيح.

أش- بالاصل «ابا جرول زهير ابا صرد الحسمي»، فاثبتنا ما اعتقدنا انه الصحيح، اذ ليس من المتعارف ان تكتب كنيتان في آن واحد. وقد ورد في «الروض الانف» للسهيلي «انه يكنى ابا صرد وقيل ابا جرول»، وكناه الذهبي في «المغني» (١/٢٤٣) بابي جرول. وتصحفت الكنية في كتاب «الاستيعاب» (١/٢٠٥) الى «ابي خردل» .

وزهير هذا ينتمي الى بني «جشم» (انظر «انساب» السمعاني، «جمهرة» ابن حزم ص ٢٥٤، ٢٥٨، ٢٥٩، «نهاية الارب» للقلقشندي ص ٢١٥، «مشتبه» الذهبي ص ١٠٩) .

أص- هوازن القبيلة العربية المار ذكرها (ورقة ٤٣ أ)، والمقصود بيوم هوازن هو اليوم الذي هزمت فيه تلك القبيلة في غزوة حنين آنفة الذكر.

وقد ورد ذكر خبرها في بعض كتب الحديث، (انظر «صحيح البخارى» ٣/١٤٨، ٤/٣٤٥، «سنن ابي داود» ٢/٥٧، «مسند احمد» ٩/٢٠٦ ط المعارف، «جمع الفوائد» لمحمد بن سليمان ٢/١٤٩- ٥٢، «سيرة ابن هشام» ص ٤٨٨- ٩٠، «مغازى