============================================================
علم البديع الفن الثالث يا خاطب الدنيا الدنية إفا شرك الردى وقرارة الاكدار ومنه: لزوم ما لا يلزم، وهو أن يجيء قبل حرف الروي، أو ما في معناه من الفاصلة ما ليس بلازم في السحع، نحو: فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر (الضحى:9-10). وقوله: سأشكر عمرا إن تراخت منيتي أيادي لم تمنن وإن هي فتى غير مححوب الغنى عن صديقه ولا مظهر الشكوى إذا النعل زلت راى خلتى من حيث يخفى مكافا فكانت قذى عينيه حتى تجلت وأصل الحسن في ذلك كله أن تكون الألفاظ تابعة للمعاني دون العكس. خاتمة في السرقات الشعرية وما يتصل ها وغير ذلك. اتفاق القائلين إن كان في الغرض على العموم - كالوصف بالشجاعة والسخاء ونحو ذلك - فلا يعد سرقة؛ لتقرره في العقول والعادات، وإن كان في وجه الدلالة كالتشبيه والمجاز والكناية، وكذكر هيئات تدل على الصفة لاختصاصها من هي له - كوصف الجواد بالتهلل عند ورود العفاة، ومنه لزوم: ويقال له الالتزام والتضمين والتشديد. حرف الروى: الروى هو الحرف الذي تبنى عليه القصيدة وتنسب إليه، فيقال: قصيدة لامية أو ميمية. أو ما في معناه: أي قبل الحرف الذى هو في معنى حرف الروى من الفاصلة يعني الحرف الذى وقعت في فواصل الفقر موقع حرف الروى في قوافي الأبيات، والمراد يقوله: "يجيء قبل حرف الروى أو ما في معناه1 ما ليس بلازم في السحع: أن يكون ذلك في بيتين او اكثر أو فاصلتين أو اكثر، حتى يتحقق لزوم ما لا يلزم، وإلا ففي كل بيت وفاصلة يجيء قبل حرف الروى أو ما في معناه ما ليس بلازم في السحع.
فأما اليتيم: هذا مثال ما في معنى حرف الروي. فلا تنهر: فالراء بمنزلة حرف الروي، وبحيء الهاء قبلها في الفاصلتين لزوم ما لا يلزم؛ لصحته السحع بدوها، نحو: فلا تنهر ولا تسخر. أيادي: جمع يد وهو العطاع بدل من عمرو كجلت: أي انكشفت وذهبت باصلاحه إياها بأياديه. دون العكس: آي دون أن يكون المعاني تابعة للألفاظ غير ذلك: مثل القول في الابتداء والتخلص، وجه الدلالة: أي طريق الدلالة على الغرض.
لاختصاصها: أي لاختصاص تلك الهيئات من ثبت تلك الصفة له، وقوله: كوصف الجواد إلخ، بيان ذكر هييات تدل على الصفة.
Страница 140