Талех аль-Азхья фи Ахкам аль-Ад'ия
تلخيص الأزهية في أحكام الأدعية
Исследователь
عبد الرؤوف بن محمد بن أحمد الكمالي
Издатель
دار البشائر الإسلامية
Номер издания
الأولى
Год публикации
1426 AH
Место издания
بيروت
Ваши недавние поиски появятся здесь
Талех аль-Азхья фи Ахкам аль-Ад'ия
Захария аль-Ансари d. 926 / 1519تلخيص الأزهية في أحكام الأدعية
Исследователь
عبد الرؤوف بن محمد بن أحمد الكمالي
Издатель
دار البشائر الإسلامية
Номер издания
الأولى
Год публикации
1426 AH
Место издания
بيروت
وممّا يرجى إجابتُه - أيضاً -: (اللَّهمَّ يا من اسمه محبوب، ووجهه محجوب(١)، وكرسيِّ منصوب(٢)، اكفني شرَّ مَن قلبي منه مرعوب، إنك أنت الله غالبٌ غير مغلوب، نِعْمَ الحافظُ، نِعْمَ الناصرُ الله، نِعْمَ القادرُ الله فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ ٢٣
وممّا جُرِّب للإِجابة: أنْ يعتكف ليلةَ الجمعة، من غروب الشمس إلى
(١) أخرج مسلم في (صحيحه) (١٦٢/١)، من حديث أبي موسى رضي الله عنه قال: ((قام فينا رسول الله ﷺ بخمس كلمات فقال: ((إنَّ اللهَ عزَّ وجلّ لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ... )) الحديث، وفيه: ((حجابه النور (وفي رواية: النار)، لو كشفه لأحرقت سُبُحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه)). ومعنى ((سُبُحات وجهه)): نوره وجلاله وبهاؤه، وهذا قول جميع الشارحين للحديث من اللغويين والمحدثين، انظر: ((شرح مسلم)) للنووي (١٣/٣، ١٤).
(٢) قال تعالى: ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَّ﴾ [البقرة: ٢٥٥].
والصحيح - كما قال ابن أبي العز - أن الكرسي غير العرش، قال - رحمه الله -: ((نُقِل ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما وغيره: روى ابن أبي شيبة في كتاب ((صفة العرش)) والحاكم في ((مستدركه)) [٢/ ٢٨٢] - وقال: إنه على شرط الشيخين ولم يخرجاه ــ عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله تعالى: ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَّ﴾، أنه قال: الكرسي موضع القدمين، والعرش لا يَقْدُرُ قَدْرَه إلاّ الله تعالى، وقد رُوِي مرفوعاً، والصواب أنه موقوف على ابن عباس».
قال ابن أبي العز: ((وقيل: كرسيه: عِلْمِه، ويُنسب إلى ابن عباس، والمحفوظ عنه ما رواه ابن أبي شيبة كما تقدم)) اهـ. ((شرح العقيدة الطحاوية)) (ص ٣٦٩، ٣٧١).
(٣) سورة المرسلات: الآية ٢٣.
86