Талех аль-Азхья фи Ахкам аль-Ад'ия
تلخيص الأزهية في أحكام الأدعية
Исследователь
عبد الرؤوف بن محمد بن أحمد الكمالي
Издатель
دار البشائر الإسلامية
Номер издания
الأولى
Год публикации
1426 AH
Место издания
بيروت
Ваши недавние поиски появятся здесь
Талех аль-Азхья фи Ахкам аль-Ад'ия
Захария аль-Ансари d. 926 AHتلخيص الأزهية في أحكام الأدعية
Исследователь
عبد الرؤوف بن محمد بن أحمد الكمالي
Издатель
دار البشائر الإسلامية
Номер издания
الأولى
Год публикации
1426 AH
Место издания
بيروت
دعاءَ الغريق)) رواه الحاكم(١) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
سابعَ عشرَها:أن يدعوَ ثلاثاً؛ للاتباع، رواه مسلم(٢).
ثامن عشرها: أن يعترف بالإساءة، وأنه لا يطلب الإِجابة إلاَّ مِن مَحضِ فضلِ الله تعالى، ويستحضر أنَّ ذنوبه مانعةٌ له، وأنه لا يقيم لعمل من أعماله وزناً.
وقال ابن عيينة: لا تتركوا الدعاء، ولا يمنعْكم منه ما تكرهون من أنفسكم، فقد استجاب الله تعالى لإِبليس وهو شر الخلق، وقد مرَّ هذا(٣).
تاسعَ عشرَها
المحافظة على الدعاء [في الرخاء](٤) كما في الشدة؛ لخبر الترمذي والحاكم(٥) - وقال: صحيح الإسناد - :
(١) ((المستدرك)) (٥٠٧/١) وصحَّحه، من حديث حذيفة رضي الله عنه، ولم يورده الذهبي في ((التلخيص)).
(٢) ((صحيح مسلم)) (١٤١٨/٣)، من حديث ابن مسعود رضي الله عنه في قصة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على قريش لمَّا ألقَوْا سلا الجزور على كتفيه وهو ساجد، وفيه: ((فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته رفع صوته، ثم دعا عليهم، وكان إذا دعا، دعا ثلاثاً، وإذا سأل، سأل ثلاثاً))، أخرج هذه الزيادة مسلم، وأصل الحديث في البخاري أيضاً (٣٤٩/١).
(٣) انظر: (ص ٣٣).
(٤) ما بين المعقوفين زيادة يدل عليهما السياق.
(٥) ((سنن الترمذي)) (٣٣٨٢)، و((مستدرك الحاكم)) (٥٤٤/١)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وقال الترمذي - بعد إخراجه (٤٣١/٥) -: ((هذا حديث غريب)) اهـ. وهذا إشارةٌ منه إلى ضعفه؛ وهو كذلك بالنسبة لإِسناد الترمذي؛ فإنه مسلسلٌ بالضعفاء؛ فيه: ١ - عُبيد بن واقد، ضعيف كما في ((تقريب التهذيب)) (ص ٣٧٨). ٢ - سعيد بن عطية الليثي، مقبول كما في =
52