وذَبْذَبَ الرجلُ: إذا منع الجِوارَ والأَهْلَ، أي حَماهُم؛ وذَبْذَبَ: إذا آذَى. والذَّباذِبُ: الذَّكَر وليس بجَمْع ذَبْذَب، أو جُمِعَ بما حوله، قالت امرأةٌ لزوجها واسمها غَمامَةُ، وزوجها أَسَدِيٌّ: يا حَبَّذا ذَباذِبُكْ * إذِ الشّبابُ غالِبُكْ والذَّبِّيُّ: الجِلْوازُ. وقد سمّت العربُ ذُبابًا. والذَّبّابُ، بفتح الذال وتشديد الباء: هو ذَبّابُ بنُ مُعاويَة العُكْلِيّ الشاعر. " ح " - الذُّبابة: موضعٌ بِأَجأَ. وذُبابَةُ: موضع بعَدَنِ أَبْيَنَ. وذَبْذَبٌ: رَكِيَّةٌ بموضع يقال له مَطْلُوبٌ. والذُّنْبُبُ: الثَّوْر الوَحْشِيّ النشيط. (ذرب) الذَّرَبُ بالتحريك: الصَّدَأُ. أبو زيد: يُقال للغُدَّةِ ذِرْبة والجمع ذِرَبٌ، مثل قِرْبة وقِرَب. ورَماه بالذَّرَبِيْن: أي بالشَرّ والاختلاف. وقال ابنُ الأعرابيّ: التَّذْرِيبُ: حملُ المرأة وَلَدها الصَّغِير حتى يَقْضِيَ حاجَته. وتَذْرَبُ: اسم مَوْضِع. قال ابن دُرَيْد: إنّه فَعْلَلٌ، والصواب أنه تَفْعَل. والمِذْرَبُ: اللّسان. " ح " - الذَّرابُ: السّمُّ. والذَّرْبُ: إزْميلُ الإسْكاف. والذَّرَبَى والذَّرَبَيَّا: العَيْبُ. (ذعب) أهمله الجوهريّ. وقال الأصمعيّ: يقال: رأيت القومَ مُذْعابِّين ومُثْعابِّين كأنّهم عُرْفُ ضِبْعانٍ، وهو أنْ يَتْلُوَ بعضُهم بعضًا. وانْذَعَبَ الماءُ، وانْثَعَبَ: إذا سال واتَّصَل جَرَيانُه في النهر. " ح " - الذُّعْبانُ: الفَتِيُّ من الذِئاب. وتَذَعَّبَتْهُ الجنُّ: أَفْزَعته. (ذعلب) الذِّعْلِبَةُ: النعامة؛ وجملٌ ذِعْلِبٌ سريعٌ. وقال ابنُ شُمَيلٍ: لا يُقال جمَلٌ ذِعْلِبٌ.