وثانيها أن يقال: صورة صنيعهم مع الله - حيث يتظاهرون بالإيمان ويستبطنون الكفر - صورة صنيع الخادعين.

وثالثها: أن المراد من " يخادعون الله " ، المخادعة مع رسول الله، إما على حذف المضاف، أو على أن معاملة الرسول معاملة الله من حيث إنه خليفته في أرضه، والناطق عنه بأوامره ونواهيه مع عباده، وهو مع ذلك خارج عن مقام بشريته، ذاهب الى الله وملكوته، واصل بكليته في بحبوحة قربه ومطالعة جماله وجلاله، مستغرق في شهود إلهيته، كما قال تعالى

من يطع الرسول فقد أطاع الله

[النساء:80]. وقوله:

إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله

[الفتح:10]. وقال (صلى الله عليه وآله):

" من رآني فقد رأى الحق "

وفي الحديث القدسي:

" من بارز وليا فقد بارزني. ومن عاداه فقد عادني ".

ورابعها: ما ذكره صاحب الكشاف، وهو أن يكون من قبيل قولهم: " أعجبني زيد وكرمه " فيكون المعنى: يخادعون الذين آمنوا بالله، وفائدة هذه الطريقة، قوة الاختصاص.

Неизвестная страница