قوله تعالى : زين للذين كفروا الحياة الدنيا > 2 <

البقرة : ( 212 ) زين للذين كفروا . . . . .

> > [ الآية : 212 ] .

قال جعفر : زين للذين جحدوا التوكل بزينة الحياة الدنيا حتى جمعوها وافتخروا بها ، | ويسخرون من الذين آمنوا ، من الذين توكلوا على الله في جميع أمورهم ، ونبذوا | تدابيرهم وراء ظهورهم ، وأعرضوا عنها وهم الفقراء الصبراء الراضون .

قوله تعالى :

ﵟقل فيهما إثم كبيرﵞ

؟؟.

أي : في تناولهما ، ومنافع للناس في تركهما .

قوله تعالى : كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة > 2 <

البقرة : ( 219 - 220 ) يسألونك عن الخمر . . . . .

> > | [ الآية : 219 - 220 ] .

أنهما على فكر وخدعة ، ألا ترى أن طاوسا وسالما قرءا :

ﵟإن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهونﵞ

فقال : لو علموا عمن شغلوا ما هناهم ما اشتغلوا به . وقال | بعضهم : وقد تغير قوم بالحضرة وهم لا يعلمون .

قوله تعالى :

ﵟوتزودوا فإن خير الزاد التقوىﵞ

. ؟؟

هذا خطاب للخاص لأنه لا زاد للعارف سوى معروفه ، ولا للمحبوب سوى حبيبه | وأنشد :

وقيل : تزودوا فإن خير الزاد الثقة به .

قوله تعالى : إن الله يحب التوابين > 2 <

البقرة : ( 222 ) ويسألونك عن المحيض . . . . .

> > .

المقيمين على توبتهم والمتطهرين من جميع ما تابوا منه .

وقال بعضهم : يحب التوابين من تقصير طاعاتهم ، ويحب المتطهرين من أحوالهم | | وهم القائمون مع الله بلا علاقة ولا سبب .

Страница 73