الإِسلام ...، قرأ القراءات وأتقنها، وشارك في بقية العلوم، وأقبل على صناعة الحديث فأتقنها، وتخرج به حفاظ العصر، وصنف التصانيف الكثيرة المشهورة، مع الدين المتين، والورع والزهد" (١). وقال ابن تغري بردي: "الشيخ الإِمام، الحافظ المؤرخ، صاحب التصانيف المفيدة ...، أحد الحفاظ المشهورة ...، سمع الكثير، ورحل البلاد، وكتب وألّف، وصنّف وأرّخ، وصحّح، وبرع في الحديث وعلومه، وحصّل الأصول، وانتقى" (٢). وقال السيوطي: "الِإمام الحافظ، محدث العصر، وخاتمة الحفاظ، ومؤرخ الِإسلام، وفرد الدهر، والقائم بأعباء هذه الصناعة ...، رحل، وعني بهذا الشأن، وتعب فيه، وخدمه إلى أن رسخت فيه قدمه، وتلا بالسبع، وأذعن له الناس ...، والذي أقوله: إن المحدّثين عيال الآن في الرجال وغيرها من فنون الحديث على أربعة: المزي، والذهبي، والعراقي، وابن حجر" (٣). وقال ابن طولون: "الِإمام العلامة، شيخ المحدّثين، وقدوة الحفاظ، ومؤرخ الشام ومفيده ...، جرّح، وعلل، وعدّل، واستدرك، وأفاد، وانتقى، واختصر كثيرًا من تواريخ المتقدمين والمتأخرين، وكتب علمًا كثيرًا، وصنف الكتب المفيدة ...، ومصنفاته، ومختصراته، وتخاريجه تقارب المائة، وقد سار بجملة منها الركبان في أقطار البلدان، وكان أحد الأذكياء المعروفين، والحفاظ المبرزين" (٤). وقال الشوكاني: "الحافظ الكبير المؤرخ، صاحب التصانيف السائرة في

(١) طبقات الشافعية له (٣/ ٧٢ - ٧٣). (٢) النجوم الزاهرة (١٠/ ١٨٢). (٣) ذيل تذكرة الحفاظ له (ص ٣٤٧ - ٣٤٨). (٤) القلائد الجوهرية (٢/ ٤٥٠ - ٤٥١).