شاذ. "إلا أن"١ قوله: "وباب ثوب" يُوْهِمُ أن باب: بَيْت وسَيْف لا يجمع على أفعال في القلة. وليس كذلك لأنه يجمع في القلة على أبيات وأسياف.
قوله٢: "وجاء زِناد في غير باب سَيْل".
أي: و٣ جاء فِعال في فِعْل معتل العين الذي هو غير باب سيل يعني: بغير باب سَيْل فعلا معتل العين بالواو، نحو ثوب، فإنه يجمع في الكثرة على ثياب. ولم يجمع باب سيل على سيال إلا شاذا٤، كضياف، في: ضيف -حكاه صاحب المُحْكَم٥- لحصول الخفة في ثيات بانقلاب الواو ياء وعدم هذه الخفة في سيال.
اعلم أنه لو قال: وجاء فِعال في باب ثَوْب دون باب سَيْل لكان أولى.
١ في الأصل "لأن". وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٢ "قوله": ساقطة من "هـ".
٣ الواو ساقطة من "ق".
٤ في الأصل: "إلا شاذ".
٥ وصاحب المحكم هو ابن سيده علي بن إسماعيل، الأندلسي المرسي، الضرير، أبو الحسن عالم بالنحو واللغة والأشعار وأيام العرب وما يتعلق بعلومها، توفي "٤٥٨هـ" وله آثار مفيدة. ينظر في ترجمته: إنباه الرواة: ٢/ ٢٣٣، وفيات الأعيان: ١/ ٤٣١، الشذرات: ٣/ ٣٠٥.