وأما قولنا: «ومنها ثلاثة للتأنيث. وهي: التاء، والألف المقصورة، والألف المقصورة، والألف الممدودة».

فإن مثال التاء: قائمة وغرفة وامرأة وقمحة ونسابة وزنادقة ومهالبة وبرابرة. كل هذه تاءات للتأنيث، تتفق في الدلالة على التأنيث وتفترق في أشياء أخر ليس هذا موضع ذكرها. وكلها يوقف عليها بالهاء. والتأنيث إنما هو بالتاء لا بالهاء، خلاف ما يقول الكوفيون إن التأنيث بالهاء. لأنهم راعوا الصورة الثابتة في الخط. والبصريون راعوا الأصل، وهو الوصل الثابت في النطق تاء، والوصل هو الأصل، والنطق كذلك، ولا يعتبر بعوارض الوقف.

ومثال الألف المقصورة في التأنيث: حبلى وجمادى وحبارى، ونحوه من التأنيث بالألف. والكوفيون يقولون [إن التأنيث] بالياء، مراعاة للخط لكونها ياء في الخط. والبصريون يقولون التأنيث بالألف، مراعاة للفظ على ما تقدم.

ومثال الألف الممدودة حمراء وقفها وأنبياء. فالكوفيون يقولون [إن] التأنيث بالهمزة [مراعاة للفظ]. والبصريون يقولون [التأنيث] بالألف