قال الشيخ رحمه الله تعالى: فأما قولنا: «ومنها ثلاثة للاستفهام. وهي الهمزة وهل وأم. وما عداها مما يستفهم به فليس بحرف». فإن هذه الحروف الثلاثة إذا دخلت على الكلام غيرت المعنى دون اللفظ. لأن الاستفهام قد كان قبل دخولها خبرًا، فلما دخلت على الجملة صارت استفهامًا واستخبارًا. كقولك: زيد قائم، ثم تقول: أزيد قائم؟، وهل قام زيد؟، وأزيد قائم أم عمرو؟ . والحروف في تغيير الجمل وترك تغييرها على أربعة أقسام، حرف يغير المعنى دون اللفظ، وهي هذه. وحرف يغير اللفظ دون المعنى. وهي «إن» و«أن»، لأن معناهما التأكيد والتأكيد لا يغير معنى. وحرف يغير اللفظ والمعنى جميعًا، مثل: «ليت» و«لعل» و«كأن». تقول: زيد قائم، فإذا قلت كأن زيدًا قائم، تغير اللفظ كما ترى. وقد صار المعنى [مع كأن] تشبيهًا، ومع «ليت» تمنيًا، ومع «لعل» ترجيًا، فقد تغير اللفظ والمعنى. وحرف لا يغير لفظًا ولا معنى، وهي لام الابتداء، كقولك: زيد قائم، ولزيد قائم. وأما قولنا: «وما عداها مما يستفهم به فليس بحرف» فهو إشارة إلى [التسعة] الأسماء التي يستفهم بها. وقد شرحت في فصل الأسماء. ***