أوخدم التركة في الصريح بنسبة السهام للتصحيح

باب الرد والنقص

هو فى السهام زيادة فى النصب والأقسام فاردد على ذى الفرض دون مين بقدر فرضه سوى الزوجين

باب ذوي الأرحام

ثم المراد بذوي الأرحام غير ذوى التعصيب والسهام وقد أتى فى إرثهم خلاف للعلماء وهم أصناف أربعة كولد البنات وساقط الأجداد والجدات وكبنات العم والخالات مولد الأخت وكالعمات وفيه مذهبان ذا النجابة والراجح التنزيل الاالقرابة

باب ميراث المفقود والخفى المشكل والحمل

وكل من فقد وضئى أشكلا وحمل اليقين فيه عملا

باب ميراث الغرقى ونحوهم

عين. ولم يكن يعلم من سبق وإن يمت جمع بشىء الغرق وبالتراث لسواهم فاقض فلا تورث بعضهم من بعض

الطالب الغن وذى العناية هذا وما أوردته كفاية مع مئة مثل قلائد الدرس وقد غدت أبياتها إثنى عشر ثم صلاته مع السلام والجهد بن على التمام وآله وصحبه الأبرار على النبي المصطفى المختار

تمت منقول من الشرع بقلم من الصالح العيشين غ ٢٦/ ٣٣٩٧/١٢